>>> 2002年第12期
气功学练首要明理
作者：焦镇海
纵观我国气功发展的历史，也同任何事物发展进程一样，是波浪式前进，螺旋式上升，功法日臻完善，功理日趋科学。笔者自习练气功之后，亲眼目睹了我地二十余年的气功发展变化，真可谓有喜有忧。当年气功活动高潮时，县城内集体练功的群众多达几百人，场面蔚为壮观。据县气协统计，全县参加练功者已超过万人。而时下，城内练功点已荡然无存，还能坚持练功者已是寥若晨星。这样巨大的反差虽属事物发展的必然，但这急速变化的原因确是令人深思的。笔者认为，学练气功的绝大多数人不明“气理”，应是重要原因之一。因不懂气功作用的机理，一些人盲目学练，随波逐流，半途而废；一些人练功出偏，身受其苦，中辍习练；还有一些人，本想练功祛病强身，但却糊里糊涂地加入了邪教组织，悔恨交加。鉴于此，学习和探讨气功科学之理应属当务之急。
气功，从某种角度来看，就是一种锻炼人体“元气”，增强体质的功夫。而完整意义上的气功，则是通过内向性地运用意识，以增强其驾驭形体的能力，促进身心的高度统一，进而达到祛病强身，益智开慧，延年益寿的一门科学。气功是中华民族几千年来的智慧结晶，古代称其为吐纳、导引、行气、炼丹、坐禅、养生等，直到1958年，刘贵珍先生在其个人修炼以及临床实践的基础上，出版了《气功疗法实践》一书后，气功一词，才通行全国，蜚声中外。
阴阳学说，是祖国医学用以解释人体脏腑生理、病理以及临床诊断、治疗和处方用药的一种说理工具。气功与中医乃同根同源，阴阳学说也必然是气功修炼的理论指导，只有首先对阴阳学说有了一定的理解和领悟，才能正确地指导自己或他人练功。
经络学说，是研究人体经络的生理功能、病理变化及其脏腑相互关系的学说，是祖国医学理论体系的重要组成部分。它不仅指导中医临床各科，更是气功科学的理论基础。如：大、小周天功、真气运行法等都是经络学说的具体运用。如果不懂经络理论，又怎能学好气功。
气的概念原是我们祖先对自然现象的一种认识，认为气是构成世界的最基本物质。而在祖国医学中，气则是构成人体和维护人体生命活动的最基本物质。如：元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气、经络之气、阴气、阳气、正气、邪气等等。而现代医学，无论是解剖，还是精密仪器，都未查出气为何物，使常人感到神秘、深奥，不可思议。著名医药学家李时珍在《奇经八脉考》中说：“内景隧道惟反观者能照察之。”告诉我们通过练功可以内视到经络的存在。然而初学者，大多数人则没有内视功能，只有首先对气有一定的感性认识，再通过亲身实践，感觉到自身的气的存在(气感、得气)，这样才算是迈入了气功的门槛。要想登堂人室，还要学会聚气、运气、采气、排气、化气……入门并不难，深造也是能做到的，关键是首先要闯过“气”这一关，再持之以恒地修炼、体验、感悟，也一定能够内视到经络的存在，甚至透视到经络的运行。切记，功夫乃时间的积累，没有三年五载不为功。
理论来源于实践，再运用理论去指导实践。气功实践，概莫能外。对于初学气功者或准备学练者，请听笔者一句进言，首要明白气功之理。明理，才能破除迷信，避免盲目出偏，避免误入歧途。明理，才能少走弯路，取得事半功倍的效果。