>>> 2003年第5期
疯话警世 箴言励人
作者：东 泽
一方慕色，一方贪财，所成的配偶，与买淫卖淫相等；只可名之为“混淫”，不当称之为“婚姻”。
俗语说：“好儿不用多，一个当十个。”对于女人，也应存这种思想。三妻四妄，左拥右抱，人多以为是无上乐趣，我则以为是无边苦恼。生前既无安闲，死后更觉可虑。要知世上多而不厌的，只有好书与益友。
夫妻间有了儿女，就如同将他们俩人外面，箍上一道铁圈；夫妻间有了小老婆，就如同在他们俩人中间，筑了——段高墙。
怕老婆与怕神、怕鬼、怕强盗、怕流氓、怕毒蛇、怕猛兽不同——对这几种东西，你虽怕，然而不爱；怕老婆又怕又爱，愈爱愈怕。
怕老婆的程度，是随着知识与学问增进的。古今中外的通儒名将与大政治家、大学教授，口中虽说不怕，心里怕得更厉害。
在丈夫失败的时候，能说几句安慰他的话，就是贤良的夫人!
人说，中国旧式的婚姻，由父母媒妁配合，是“午马式”的。我说，今日结婚，明日离婚，任意配合的最新式的婚姻，是“猫狗式”的。
在结婚前，要睁开眼；在结婚后，要闭上眼!
世间最苦的男子，是被他的女人当作铸钱机看的，那种男子决得不着夫妇间的真正快乐。
最美丽的一双配偶，未必是快乐的良缘。
妇女若是肯嫁爱她们的，不嫁她们所爱的，世上的婚姻，就快乐多了!
我国古语说：“以爱妻之心爱父母，是最大的孝子。”我可以加一句：“以爱儿女之心爱丈夫，是最大的贤妻。”
在结婚之前，女子喜欢听你说话；结婚以后，她喜欢你听她说话。
“父母之命，媒妁之言”以成夫妇的办法，是蹂躏人权的，不能容于文明时代。然而桑间濮上，钻穴跃墙，以成同居的行为，也是不重视人格的，更不能容于文明社会。世上的野禽野兽，多宁一夫一妻的制度。惟有与人类接近的家禽家兽，如鸡鸭猫狗马牛猪羊等物，全是一夫多妻，或是雌雄乱配，牝牡滥交。大概这种恶行是同人学来的。可叹!
名士嫁不得，明星娶不得。名士的穷酸架子可怕；明星的浪漫行为可怕。然而名士对妻，并不十分酸；明星对男人，可是十分荡。
有人问我：“现在无论什么事物，全无‘耐久性’，是什么原因?”我说：“婚姻是万事万物的基础，现今夫妇全无耐久性，旁的事物还用问么?”
有些男子，不禁他的妻妾打扮得花枝招展，却不喜他的女儿加意修饰；只许他自己眠花宿柳，却不能容他儿子狎妓嫖娼。岂知这正是上行下效。自己果能入规入矩，子女必能履正行端。
男子不论有道德无道德，对于女子，多是吃一，看二，眼观三；吃着肥的，想着瘦的；吃着湿的，想着干的。人说女子是水性杨花，我看男子是浮萍柳絮。
男子一生最大之福，或最大之祸，即是妻。
老夫娶少妻，如同买书让朋友读一样。
婚姻，不是四条腿睡在一张床上；是要两颗心变成一个心，填在两个腔子里。
法国俗语说：“你若不时时向你妻表示爱情，就要有别的男子来替你代劳。”这句话非常可怕!
怕老婆的固然是懦夫；不怕老婆的，也不是好汉。最好是似怕而不怕，似不怕而实怕!
与女人双宿双飞，不是结婚；你若没有她，你就不愿生活，那才是结婚呢。
郑氏易注说： “夫妇同心而成家，久长之道也。”现今的摩登男女，被邪说所惑，彼此尔诈我虞，甚至在结婚时，预先立下离婚的条件。他们的连合，也不过是起于一时的同欲，焉有久长的可能?家既不能稳定，社会与国焉得不乱?
(连载完)