>>> 2003年第11期
气功锻炼的基本操作———调身
作者：刘天君
调身的意义在于使身体的状态与练功所要求的境界相应。调身的内容包括外在操作和内在操作两大部分。前者是肢体外在支架、位置的操作；后者是肢体内在感觉、关系的操作。
一、 外在操作
外在操作包括姿势和动作的操作。
（一） 姿势操作
练功常用的姿势大致可分为站式、坐式、卧式三类。姿势操作主要用于静功。
１．站式
站式是站桩功的基本姿势，由于站立时肢体安放变化的不同，又有多种形式。
①三圆式（抱球式）
两脚左右分开，与肩同宽，两足尖微向内扣，呈内八字形（也有要求两足平行或稍呈外八字的，不甚严格），五趾轻轻抓地。双膝微屈，膝盖不超出足尖。腰部伸展，臀部似坐高凳。上身正直，含胸拔背，两臂环抱呈半圆形，如抱一圆气球，松肩、坠肘、虚腋。两手与身体的距离不超过一尺，两手指相对，相距约八九寸，五指分开，微曲，相邻手指间约一扁指距离。头部正直，双目轻合。舌不必顶上腭，自然安放。下颌微收。姿势摆好后要求全身放松。所谓三圆式，即指足圆、臂圆、手圆。
②托球式、扶按式和提抱式
这三个姿势均从三圆式转化而来，练功的时候也可以互相替换，但不要替换过勤，以免影响练功境界。
托球式的其他要求与三圆式基本相同，只是站好后两臂要轻轻抬起，微向前伸，手与身体距离一尺多，两手心朝上，五指分开，不要用力，好象托着个气球。初练三圆式时如果两臂劳累，便可把双手轻轻朝上翻转，两臂微向前探，改成此式以缓解疲劳。
扶按式的其他要求亦同三圆式，只是两臂抬起前伸后，两手心朝下，五指分开，双手如扶在桌上或椅背上，或如扶按在水面上。初练抱球式两臂劳累后，亦可转换成此式以歇息。
提抱式又叫浮托式，初练抱球式时，如肩臂感到疲劳，可以把双手往下移至肚脐下边，手心朝上，两手手指相对，距离约八九寸，手与身的距离约五六寸，犹如提抱着一个气球。练此式时要注意虚腋，即两臂不可挟靠身体，腋下要空虚。
③休息式
此式的其他要求同三圆式，惟两臂下垂，曲肘伸向背后，两手背轻轻放在腰下髋骨上。这个姿势的运动量小，可以解除初练其他姿势时双臂的疲劳。故称为休息式。
此式另一种变化是将双手插在上衣下面的口袋里，大拇指露在外面，其他仍同三圆式。
２．坐式
坐式是练静功最常用的姿势，变化也很多，大体可分为平坐、盘坐、靠坐三种形式。
①平坐
这是初练坐式时最常选用的姿势。要求坐在方凳或硬椅上，但不要坐满，只坐凳或椅的前三分之一。凳或椅的高度与小腿长度相等，坐下后大腿平直，两膝弯曲成９０度。双脚分开同肩宽，平放于地。上身及腰部的安放同站式，臀部可略向后挺出。头部要求亦同站式。双臂可取抱球式或托球式。另外，也可以将两肘外撑，两手心朝下放在大腿根部。两臂自然下垂，两手自然安放在大腿上亦可。
②盘坐
盘坐是练静功最适宜的姿势。盘坐可分为自然盘、单盘和双盘三种。
盘坐在佛家气功中称为跏趺坐。跏同加，乃叠加之意；趺同跗，即足背。所以跏趺坐就是双足交叠而坐。跏趺坐又分为全跏趺与半跏趺，全跏趺即双盘，半跏趺即单盘。在全跏趺坐中，又有降魔坐与吉祥坐之分。降魔坐是先以右足压左股（大腿），再以左足压右股，手也是左在上，右在下，即足和手均为左压右，禅宗多传此坐。吉祥坐与此相反，足和手均为右压左，密宗又称此为莲花坐。
盘坐的坐具可以是普通的床、炕，或者用专为打坐特制的矮方凳。这种凳的凳面为方形，比一般坐凳大些。坐具上均应铺坐垫。盘坐于地时，坐垫更应厚些。Ａ：自然盘头部正直，口眼轻闭，松肩坠肘，含胸拔背，腰部自然伸直。两腿交叉盘起，左压右或右压左均可。两足均安放于坐具上，可以分别压在对侧膝下。双臂自然下垂。双手可以分别放在大腿上；也可以互相轻握，置放于丹田处。根据各人的情况，自然盘时可将臂部稍微垫高一些，大约一二寸即可。
Ｂ：单盘头部、上半身以及手臂的安放均同自然盘，只是在盘坐时将一条腿盘在另一条腿上，左压右或右压左可根据各人的习惯。这种坐法只有一足与坐具相接触。
Ｃ：双盘头、身、手臂姿势均同自然盘，双腿的盘法是先将左足或右足放在对侧大腿上，然后又将对侧的足搬上来，放在左侧或右侧大腿上，两足心均应朝天。如此，双盘坐两足均不接触坐具。出家人打坐，一般均取双盘。
③靠坐
除背部可以轻靠在椅背或沙发上之外，其余的姿势均同平坐相仿。然而由于背向后靠了，两足可以略向前伸一些。采用此姿势应注意，虽然是靠在椅背上，腰部也应努力伸直，最好是背靠腰不靠。
３．卧式
卧式有仰卧、侧卧、半卧。练功取卧式时，应注意枕头的高低要适度，而且床也不宜太软，木板床为宜。
①仰卧
这是卧式中最基本的姿势。仰卧时平躺在床上，脸朝天，头正直，口眼轻闭。四肢自然伸展。两腿可依据个人习惯稍稍分开或并拢。双脚自然斜向两侧，或足尖伸直向前探。双臂自然分放在身体两侧，双手掌心向内，轻贴在大腿外侧；或双臂曲肘向内，两手叠放于下丹田位置。
②侧卧
其基本姿势是：侧卧于床，左侧卧右侧卧均可，一般以右侧卧为多。头部略向胸部收，双目轻合。两腿叠置，膝部均自然弯曲，上面的腿弯曲程度大些，使两足均安放在床上。上方的手臂自然伸展，手掌向下放在髋部；下方的手臂曲肘向头部，手掌向上，五指轻轻并拢，放在耳边。
另外，侧卧式也可以将下面的腿自然伸直，上面的腿曲膝上提，将膝部弯曲成９０度后放在床上。两腿呈一前一后，不再叠放，并将上侧腿的足心顶在下侧腿的膝部，手臂的安放是将上侧手臂略向前伸，掌心按在上侧膝部。下侧手臂弯曲向上，掌心按在上侧肘部。这个姿势也叫三接式。
③半卧
这是在侧卧的基础上，将上半身及头部垫高，斜靠在床上，呈半坐半卧的一种练功姿势。两腿可自然伸直，也可在膝下垫物，使小腿高抬起来。
（二）动作操作
动作操作包括套路或自发动作的操作。前者是一系列连续的设定动作，后者是练功中自然出现的随意性动作。
１．套路动作的操作
大多数动功都有设计好的固定套路，练功时动作须按功法的套路顺序进行。由于套路动功的动作各不相同，例如鹤翔桩有１２节，大雁功有前、后各６４式，五行掌有５节，学习套路动功就需要按功法分别进行，难以一概而论。但不同气功功法的动作仍有一些共性，可以分为不同的动作类型，常见的气功动作类型大体有如下几种：
① 柔韧型：动作多柔和、缓慢、连贯，例如养气功、八段锦。
② 刚硬型：动作多刚健、强硬、有力，常应用静力性收缩（等长收缩）的方法增强练功中“得气”的效应，例如易筋经、五行掌。
③ 按摩型：运气至手，以手按摩（包括拍打）预定的身体部位，例如保健功、放松功。④ 仿生型：模仿动物的动作，经提炼编成功法，例如五禽戏、大雁功、鹤翔桩。
⑤ 舞蹈型：动作取材于舞姿，优美而富于观赏性，例如某些瑜珈功法、禅定舞蹈。
⑥ 体操型：动作类似于体操，四肢及躯体动作均较舒展，例如练功十八法。
⑦ 行走型：以特定的步伐为基础编成的功法，例如新气功疗法、太极步、梅花桩。
当然，这些类型的划分都具相对性，可以互相交叉与融合。一种气功功法的动作可能兼有几个类型的特征。例如五行掌的肢体动作属柔韧型，但其手掌的动作则数刚硬性，要求有静止性张力。
另应注意，气功锻炼中的动作与通常体育锻炼的动作在操作上有重要区别。一般体育锻炼大都使用肌肉的力量，而练功要求“气到力到”，强调运用内气导引动作，切忌生硬和使拙力。故练动功时，肢体的肌肉原则上不应该是紧张的、硬梆梆的（刚硬型动作除外），而是很放松。动功的力量应来自于随心所欲、能够突然集中爆发的弹力，而不是直接的肌肉张弛的力量。因此，如果练动功后胳膊、腿的肌肉疲劳僵硬，酸麻疼痛，大概在用力方面已有所不当。
２．自发动作的操作
气功锻炼中会有自发动作产生，也有专门练习自发动作的功法，称为自发动功。自发动功的动作随内气的运行自然发生，既非预先设定，也不由意识支配。其动作多种多样，可大可小，可柔可刚。
自发动作的操作关键在于不能失控。其动作的发生虽然不由意识支配，但其动作的中止则应可由意识控制，否则就可能出现偏差。由于自发动功的调控难度较大，有出现偏差的可能，一般不适合于初学者。
二、内在操作
内在操作一般在开始练功时按从头到脚的顺序进行，主要用于静功，但其中的一些原则要领也可适用于动功。
１．头颈
头正颈松是基本要领。
头部要正直。一些功法中常提到“头如悬”，即是说头顶正中好象被一根线向上牵着，这样头部自然就正直了。但头如悬所包含的意义还不仅于此，它还包括有颈部舒松的意思。因为头被线牵起来了，便减轻了颈部的压力，颈椎可以松开，有利于督脉的畅通。然而头部的正直又不是绝对的，实际上有些微微前倾，操作时只须把下颌稍稍向内收些即可。因为头部完全竖直时，颈椎是压缩的，不能伸展，惟有头部略前倾，颈椎才能充分展开；另外，下颌微收和头部前倾与含胸拔背的操作也有密切关系，这在谈到胸背操作时还要提及。
目光一般要求平视或略微下视，例如目视鼻准。这里视线的要求与睁眼或闭眼无关，操作上与意守有密切联系，意守丹田和内视丹田的操作类似。一般说来，站式多要求平视，有些功法还要求目光略高于平视。坐式的目光可稍下视，当然平视也可。练静功大都要求双眼轻闭，初练功容易困倦或意念散乱时，可露一线微光。
口要轻轻闭合，舌应自然置放。许多功法要求舌抵上腭，是为了接通任脉。舌抵上腭应抵在上腭与牙齿的交接处，轻触即止，无抵抗之意。
头部的形体操作还须注意舒展眉头和放松面部肌肉。这不仅仅是形体操作问题，还直接与情绪操作有关。许多静功功法都要求面带微笑，其微笑即表示轻松愉快的情绪。此情绪在形体操作中的体现就是眉头舒展和面部肌肉放松。微笑并不是真笑出来，而是要有一点笑意，嘴角不那么绷紧，面部表情安详舒缓。
２．上肢
松肩坠肘是基本要领。
首先是肩一定要放松，要自然垂下来，绝对不要耸肩。耸肩不但使肌肉紧张，而且直接影响气机下沉，有碍于腹式呼吸的形成。耸肩在站式练功双臂抬起时比较容易发生，尤其是抬臂过高的时候。因此站桩时无论抱球还是托球，手臂的位置一般都要求放在膻中与下丹田之间。
坠肘是松肩的延续，松肩不仅是肩膀的放松，而且要顺势松到肘。整个肩臂放松了，坠肘就可以自然形成。无论是站式还是坐式，肘部都常常是肩臂下垂之力的一个支撑点和转折点。坠肘的操作，就是勿使这个点上移。
另外，在站桩时，大都还有虚腋的要求，即双臂不要贴在两肋上，应该分开。这也是为了使肢体更加舒展和舒适，如果双臂紧夹在一起，气血的周流必然会受到影响。
３．胸背
含胸拔背是基本要领。
含胸有利于气机下沉，形成腹式呼吸，拔背有利于脊柱伸展，使督脉更为通畅。含胸的操作与下颌内收直接关联，收下颌时胸部自然就会往里收一些。练功所要求的含胸，胸部内收的程度很小，只要不故意挺胸，再加上下颌微收就足够了。
含胸与拔背的操作是同时的，含胸的程度决定了拔背的程度。含胸过度就不是拔背而是驼背了。拔的意思是挺拔而不弯曲，故含胸拔背操作正确时，脊柱基本上竖直。脊柱在腰背部有一个生理弯曲，含胸拔背的结果是部分抵消这个生理弯曲，因此这时脊柱的竖直程度比日常要更大一些。且由于下颌微收，脊柱在颈部的生理弯曲也被抵消了一部分。故练功中脊柱从上到下都能充分伸展。
４．腰胯
伸腰沉胯是基本要领。
无论是站式还是坐式，伸腰沉胯的操作都十分重要。伸腰是腰部要伸展开，挺直，不能塌腰。其作用主要是将腰部的脊柱伸直。注意伸腰不是挺肚子，腹部还是要略向内收。沉胯是胯部要向下坐，坐式练功要求臀部略向后突出，就是为了更好地沉胯。站式练功要求臀部如坐高凳，用意也在于此。伸腰沉胯除有利于伸开脊柱外，还使身体的重心能够落在下腹，即使是站式，也可将身体的重心下移，这就非常有利于气沉丹田。
５．下肢
轻松安稳是基本要领。
站式时，在能够保持直立的前提下，两腿要尽量放松，双膝应微曲，曲的角度以不超出足尖为限。双脚的距离一般要求与肩同宽，五趾微微抓地。双脚的脚型有内八字、外八字和平行式三种。内八字即脚尖内扣式站立，这种姿势站立稳固。外八字即脚尖外展式站立，这种姿势的灵活性强。两脚平行式站立又称马步桩，比较符合人体生理的自然姿势，较少人为造作。
另外，站式练功时下肢（连带整个身体）并非完全挺直不动。一般情况下，会有些微微的晃动，这不是站立不稳，而是站立的更稳。而且，微有晃动的站立比完全静止的站立要省许多气力，比较轻松。坐式时下肢可以比站式时放松。平坐时双脚脚型的安排同站式。盘坐及跪坐双下肢均有压迫，练功后应轻轻拍打按摩之，使气血周流顺畅。