>>> 2003年第11期
从“四至九气”谈房事精要
作者：刘逢军
万事万物均有规律可循。房事也如此。将人比作一部汽车，汽车要发动预热方能开动，否则会损害零件。夫妻合房也应有发动过程，使全身的机能处于积极兴奋状态以阴阳交合，非但不伤身体，反而会有益于身心健康。如果没有发动过程，则适得其反。“男女合房速行随便，精气不畅，就会生病，诸如体虚出汗、呼吸急促、内心烦闷而神昏意乱，产生内热、痤节或阴囊肿胀、四肢麻木不仁之类毛病。”（《天下至道论》）在六朝时期的养生著作《玄女经》中，黄帝和玄女有一段论述：
黄帝：男女交接，女子不悦，性不冲动，下阴不湿；男子玉茎疲软、无力、不坚挺。这个样子可否相交？
玄女：男女均已冲动，阴阳感应才可相合。故阴不得阳不喜，阳不得阴不起。男欲交接而女不喜，女欲交搠而男不乐，是二心不和，精气互不感应，加之突然交合，猛然停止，双方均不满意，又伤身体。
黄帝：男子意交合，玉茎不起，可否强行交欢？
玄女：不可。交接之道，男须等候四种情形到来，才可引起女子九气具备。四至合九气，阴阳互补。
黄帝：何为四至？
玄女：玉茎不怒（勃起），和气不至，属阴阳未有感应；怒而不大，肌气不至，属肌肉未有血气充盈；大而不坚，骨气不至，属肾之气未流注筋骨；坚而不热，神气不至，属精神未达到高潮。四气到来，才符合交合之道，不可急于交合，更不可交合即泄。应等候女子九气齐备。
黄帝：善哉！何以知女子九气至？
玄女：观女子神情可知九气。一是呼吸急促而咽口水，肺气至；二是兴奋而口出声音亲吻夫君，心气至；三是搂抱夫君，脾气至；四是阴门湿滑，肾气至；五是主动吮舔夫君舌上津液，骨气至；六是脚趾勾夫君身体，筋气至；七是主动抚弄夫君玉茎，血气至；八是抚摸夫君乳头，肉气至；九是眼睛湿润，肝气至。哪一气不至，则伤哪一器。故男以玉茎磨擦阴蒂，以促九气至。女以相应动作促进四气到。
读罢黄帝和玄女的对话，想象人体犹如一部机器，各个系统都运动正常，机器方能完好运转。否则，置停滞的部件于不顾，强行开机，必导致伤损。
在房事过程中，还有一些环节须注意。
１．过度疲乏不可房事。疲乏是身体自我保护的信号，表明人体内各部件需要恢复机能，若不休息就去行房，必伤身体。
２．不足四十勿强肾求爱。孙思邈指出：“未满四十者，不足于论房中之事。贪心未止，兼铒补药，倍力行房，不过半年，精髓枯竭，惟向死近，少年极须慎之。”强肾的目的不是求爱，而是维持脏腑的平衡。当代一些人崇尚强肾求爱，是不足取的。
３．不可多泄。人之精华不可多泄，滥泄伤肾。孙思邈提出了具体的原则：“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄。五十者，二十一日一泄；六十者，闭精勿泄，若体力犹壮者，一月一泄。凡人气力自有强盛过人者，亦不可久忍，久而不泄，致生痈疽。”４．不可忍小便交合。南朝时期著名养生学家陶弘景在《御女损益》一书中讲道：“欲小便忍之以交接，令人得淋病，或小便难，茎中痛，小腹胀。”
５．不可忍大便交合。忍大便交合易生痔，日久易下脓血，旁生疮如蜂穴状。治法：天明前，静坐片刻，夫妻身体放松，相互戏弄，至女阴液流出，停。双双静坐片刻即休息，可男女双愈。
６．大怒怨恨后不可交合。陶弘景说：大怒怨恨交合生痈疽。
７．有病在身不可房事。身体有病，特别是肝病、肾病、身生痈疽不可房事。否则，病难愈，重则恶化。
８女戒焦躁妒忌。晋代葛洪说：如女子性欲已起，男子无性欲，女须安心等待或辅助其性起，不可焦躁埋怨。否则，令男子难堪更加无欲望，也使自己兴趣全无而阴精先竭，致其处空虚，会得风寒之疾；另外，女子因妒忌而性起，加之心情怒闷，精液独出，则会过快衰老而面容憔悴。
９．交合勿深。葛洪说：“阴阳之和在玉茎入阴户寸半之间，过深伤肝、伤脾、腹满、阴臭、腿痛、腰背痛。百病在于交合过深。九浅一深，弱进强出，抽送８１次止，此乃阴阳互补。
１０．只能活出，不能死出。男子一旦泄精，千万勿贪恋不下，应在玉茎尚坚挺时即与女子分开，倒下便睡，此为婚睡。再醒时则精力充沛。哺乳动物射精后，多有片刻婚睡现象，符合自然规律。切忌急于清洗阴部，更不可用凉水。房事后，男女阴经皆开，立即冲洗，湿寒入内，易患疾病。女子房事后，用洁净毛巾置于阴部，穿短裤即睡，才能得到阳补，早上醒来可见满面红光精神愉悦。以上为活出。玉茎已软离开女子，为死出。伤男子元气，易滋生疾病。