>>> 2003年第12期

惜精养神与房事忌日

作者:刘逢军




  现代医学认为:“精和卵只含蛋白和水。”其实,这只是解剖学上的一个极浅的认识层次。宇宙既然是无限可分,就不可只凭显微镜下有限的观察,将无限的事物说成有限。从千年古墓中发掘出的谷物,经培育竟然发出新芽,说明了种子的生命力之强盛。人是万物之灵,精和卵是人的种子,它所蕴含的生命力从理论上讲应优于一般生物种子。所以,中国古代圣人视精为珍宝而极为爱惜。现代人习惯于用感官认识事物,可是,眼睛等感官对事物的认识是有限的,只有用心灵感知事物才是无限的。
  孟子说:人莫大于食色二欲。在实际生活中,人们可以毫无忌讳地谈论饮食文化,相比之下,谈性则色变。按理而论,食维持生命,色繁衍生命,两者同等重要。饮食需要遵循规律,性生活同样如此。违反规律要受惩罚,这是常人皆知的道理。当今社会里,年过40的中年人事业和生活的负担很重,他们中感到身体不适者已不是少数,但有谁会想到,病因与夫妻性生活有关,事业与身体有关。古代的大禹疾病缠身,治水屡败,便向天师癸请教,天师癸说:“凡属治理国家大事的纲纪,一定要从考虑自己身体的状况开始。”这种天人合一的观点告诉人们,人是大自然的组成部分,其各种行为都要符合自然。这里我们所谈的是房事养生的两个基本问题,惜精养神与房事忌日。
  
  一、惜精养神
  
  “一阴一阳之谓道”,伟大的古代哲学家老子用“阴阳”二字高度概括了宇宙法则。天为阳,地为阴;男为阳,女为阴。阴阳需要平衡。北宋文豪苏东坡讲:“人要懂得阴阳。”懂阴阳才可维持内脏的平衡,才可与自然和谐。
  然而,现实生活中许多人不懂阴阳。所以有人拿性生活作儿戏,导致精枯气竭而病魔缠身。中华民族讲中庸,在性生活上也如此。彭祖讲道:“惜精养神,服食众药,可得长生。如果不知男女交接之道,虽服药也无益。男女得道相交如同天地风调雨顺万物茂盛。天地有道,长久不衰;人交接失道,故有夭折之祸。”
  中国人讲精力和精神。力和神均以精为基础,无精既无力也无神。凡房事过频者,必在一定时间内腰软无力,精神难以集中。所以飞行员、运动员等特殊职业者,起居都有特殊规定。
  《黄帝内经》中有段论述:“上古有道之人,效法阴阳,遵循规律,起居有常,不做违反天道之事,故能神形统一,度百余岁而去。而今一些人则不然,以酒为浆水,逆天地而为,醉酒做爱,为极力满足性欲狂泄元精,精枯而神散,故半百而衰。”
  精,人之精华,包括男性的精液、女性的卵和性冲动时的分泌物。
  现代医学认为:“精和卵只含蛋白和水。”其实,这只是解剖学上的一个极浅的认识层次,也是认识事物的一个侧面。中国古代圣人视精为珍宝而极为爱惜。现代人习惯于用感观认识事物,可是,眼睛等感官对事物的认识是有限的。只有用心灵感知事物才是无限的。老子在2500年前形象地描述了宇宙的形成过程,竟然和现代科学证实的一样。彭祖阐述的“惜精养神”,也同样是人类重要的养生理论。
  古代修道之人都在惜精的基础上,意守丹田。丹田须靠人自己体会其位置,大约在男子精囊和女子卵巢一带。意念使气血集中于此,久之精的能量被催化为一种更高级物质,进入骨髓之中上行至脑,使人头清、耳聪、目明,形成“水火既济”“心肾相交”之良性循环。这在练功中的过程叫作精化气,气化神。
  “水火既济”,阐述的道理是:交流而得新生,乃事物本质。水的习性往下流;火的习性向上升,二者交流则有新生。心属火,肾属水。肾水流至心田使其降温,心火温肾水使其回流暖肾,这样人才周身温暖有生气。反之,人心肾不交必患肾病和心脏病。肾的推动力,乃精。精的力量只有长期练功的人才会体会到,它犹如人体中的核能量,能量非常之大。有道之人房事时间可长久而不泄,并且精力充沛,耳聪目明,这正是精之能量所致。
  
  二、房事忌日
  
  过好性生活不仅是维持夫妻关系的基础,也是保证双方身体健康的大事。所以,要养生必须了解性生活的规则。其中夫妻房事的忌日,便是其中之一。
  夫妻房事忌日与月球引力有关。地球和月球之间的运转,导致了潮汐,使得平静的大海涨落而掀起巨澜。人体70%是水分,也免不了受月球引力的影响,这种影响对夫妻性生活也有直接关系。
  中国六朝时期产生的《素女经》一书,采用轩辕黄帝和素女对话的方式,谈论了性生活的忌日。素女说:每年农历五月十六日,是天地之气交合之日,男女不可行房。凡性交者不出3年必死。用什么可以验证呢?取白色新布一尺,于当晚挂东面墙上,第二天早上观看必有血色。切忌合房。
  对于这种规劝,许多人是不信的,但知道后又未必敢以身试法。笔者在几年间讲课中均说了这一节,事后总有人告之,他们农历五月十六日子夜观天,天呈淡红色。子时是23~1时,不是出晚霞的时辰,此时天色红必有原因。人类对大自然的认识是极为有限的。传说古人为验证此忌日,为一些乞丐提供费用在这一天嫖娼,跟踪调查的结果证明了《素女经》的观点。在当代生活中,常有一些人突然猝死而查不出任何原因,究竟是否与此有关,有待于进一步探讨。
  除了农历五月十六日之外,还有些日子男女不宜性交。否则,对身体有所损害。素女说的这些忌日有:农历每月的最后一天和初一;每月的初七、初八和二十二、二十三,小月的十五、大月的十六;日蚀和月蚀之日;狂风暴雨、闪电雷鸣之日和阴天;节气中的立春、立夏、大暑、立秋、立冬、大寒之日。农历满30天的为大月,少于30天的为小月。
  以上的忌日与月球的运行有关,与地球绕太阳公转有关,与地球上天气变化有关。人在宇宙中是十分渺小的,天体的任何变化都会对人产生影响。这是已被现代科学证实了的。至于古代养生学者列举的这些忌日的根据是什么,只有靠统计学验证,而不是靠实验室里的论证。科学家发现:蜜峰交配只选风和日丽的天气。
  除了上述忌日外,还有本命年的人,在下列情况下不可性交:洗头后,头发未干透时;远行刚回来,身疲倦时;大喜大怒时。本命年的人轻易不要泄精。
  天地使男女有交合的欲望是为繁衍后代,这是天地的法则。动物基本上遵循了这一法则,它们过了发情期或雌性受孕以后不再交合。人类则不然,除了繁衍后代之外,把男女交合上升为艺术化,生活化了。为了中华民族的繁衍兴盛,古代圣贤历尽艰辛地探寻总结自然法则,并传给了后人。如果置若罔闻、弃之不用,实在可惜。天地对违反自然规律的行为是严惩不贷的。来自西方的艾滋病,是同性恋所致;其感染而发病是过滥的性生活造成肾免疫力衰竭所致;来自西方的疯牛病,是急功近利者给草食动物吃动物内脏所致等等,这都是违反自然规律的结果。
  老子讲:“有悟性的人为上士,得道后认真地去做,非常自如地驰骋于天地之间;悟与不悟之间的人为中士,随波逐流,既不会坚定地遵循道,也不敢离道太远;没有悟性的人为下士,不懂得道为何物,觉得道好笑。这恰恰表明了道的高深。因为,道永远只被少数有悟性的人所掌握,否则,道就不是道了。
  愿有缘之人懂得惜精养神和房事忌日的道理。