>>> 2004年第5期
儒学思想，健康心灵的必备营养
作者：邵 杰
钱教授：儒学思想的核心内容是讲修身做人的道理。告诉我们以修身为本，告诉我们怎样对待人生和处理问题，掌握正确的人生态度和思维方式。
儒学讲的做人的道理，是人生的常道，就是每一个人都要照着做的、普遍适用的道理。例如“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，应顺承”……这是北京安定门国学馆的教材《弟子规》开始的一段。应该说，这是人生最基本的常道。儒学中这类内容很多很全面，涉及到我们生活的方方面面，如果我们想塑造相对完满的人生，培养正确的人生观、价值观———时刻保持正常的心理，健康地在这个世界上生存和发展，需要从这里做起。
记者：儒学在２０００年的时间里是占统治地位的思想，怎么理解它是常道呢？
钱教授：我们可以历史地看这种常道的作用。
孔孟之道，在春秋战国时期并不被看好，因为当时是需要武力斗争来解决问题的时代，儒学所讲的道理被认为是迂阔的。秦国靠实行法家政策而由弱变强，最后统一了中国。但是，秦王朝只存在１５年就灭亡了。尽管秦统一全国后，收了民间的所有武器，但是最后消灭秦的，却正是手无寸铁的农民。所以汉王朝建立后，他们就讨论，为什么秦王朝会短命，汉王朝要怎样才能长治久安？到汉武帝时，得出了结论，和平状况下，要保持社会的和谐稳定，就需要儒学思想和文化来管理。汉王朝用儒学的结果，果然开辟了汉代的盛世，做到了长治久安。所以，儒学在以后的２０００年里成为统治思想，是总结了实践经验的结果。也正因为儒学讲的是人生的常道，适合社会的需要，所以才能在很长的历史时期里发挥重要的作用。
举一个例子。不被人了解，这是每一个人都会遇到的。人们常常会因此而烦恼、不快。我们看《论语》，里面孔子提倡“求诸己”，意思是，凡事都要从自己这方面提出要求，不怕别人不了解自己，就怕自己无能；不怕没有用武之地，就看你是否能担当这个责任。出现了任何问题，都要从自身寻找解决的办法，而不是去抱怨别人。这样去想、去做，就容易想通了，就不会因为别人不了解自己而恼怒而委屈。《论语》第一章就说：“人不知而不愠，不亦君子乎。”怎样才能“人不知而不愠”呢，就是要有“求诸己”的态度。这对每一个人都是很重要的。
记者：可不可以说，孝是做人的常道中最重要的一点？
钱教授：是的。因为父母是最亲近的人，父子关系是人伦关系中最基本的关系。很难想象一个对父母不孝的人怎样会有社会责任感，又怎样会对他人友善。在家不知孝敬父母的人，在社会上也很难做个“好人”。然而时下的情况是，不少孩子成了家中的上帝，一切都是以孩子为中心，导致了家庭关系的本末倒置。有人强调，父母也应是子女的朋友，父子应是平等关系。父母子女人格上都是平等的，父母应该与子女做朋友，这是一个方面。然而父母子女之间的平等，毕竟不同于同学朋友或同事之间的平等。父母对子女有养育之恩，是子女生命中第一位老师，所以子女对父母，不能只讲平等和做朋友，还要对父母孝敬，报父母的养育之恩。实际上，人是生活在各种人伦关系中的。在多种的社会关系中，每一个人都担当着自己各种不同的角色。每个角色有每个角色的原则，在家里，你怎样做一个好儿子，在学校里怎样做一个好学生，在工作中，你怎样成为一个兢兢业业的人，都需要有一个清晰的原则。只有一个抽象的“平等”，是不够的。