>>> 2004年第6期

名联增雅趣 析之益养生

作者:吴福瑞




  在我国博大精深的对联艺术中,有不少书写养生之道的佳对妙联。这些对联给人们以艺术上的享受和丰富的文化营养,也是养生和益寿的良方,读来对身心健康具有很好的启迪作用。
  蒋光任先生有一联云:
  有味能使君长寿,知母延年,淡菜效归身,健体防风抛故纸;
  不吹也广木溢香,金花耀眼,伏神功益智,芳名贯众动灵仙。
  此联通过巧嵌使君、知母、淡菜、归身、防风、故纸、广木、金花、伏神、益智、贯众、灵仙12味药材名,比较生动地反映了药膳的功能。其中“抛故纸”一词双关,既指药名,又指体健不畏风寒,窗户不必糊纸也。
  还有一副对联包含卫生和养生知识:
  艾叶如旗消五毒;
  菖蒲似剑杀三虫。
  “五毒”过去指“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”五种毒虫。“三虫”古代医书上泛指人体内一切寄生虫。每年端午节前后,正是入夏以来天气渐热的时候,也是毒虫病菌等大肆繁衍的时候,这时用艾蒿、菖蒲等消毒,效果也是不错的。
   宋代沈括的《梦溪笔谈·续篇》载有一副对联:
  断送一生唯有;
  破除万事无过。
  据说此联是北宋政治家、文学家王安石将宋代大文豪韩愈的“断送一生唯有酒”和“破除万事无过酒”两句诗,各舍去最后的“酒”字而得,目的是阐明酗酒的害处,王安石如此去尾相对,实为毕生之一奇举。
  清代进士顾光旦有一副养生联云:
  万事莫如为善乐;
  百花争比读书香。
  近代吴霁航曾撰写过一副对联:
  夜读茶经能止渴;
  朝临米帖可充饥。
  《茶经》:唐代陆羽所著的一部研究茶道的著作。“米帖”:宋代大书法家米芾的字帖。读《茶经》不须夜茶可止渴,临米帖不必早餐可果腹,这种感觉何其好也!
  还有一副养生联云:
  做个好人,身正心安魂梦隐;
  行些善事,天知地鉴鬼神钦。
  此联虽然有一些迷信色彩,但做好人,行善事,身正心安,吃得香,睡得稳,自然长寿,不无道理。
  清代咸丰年间学者王文韶曾写过一副对联:
  好山水游,其人多寿;
  有诗书气,生子必才。
  上联说爱好游山玩水的人,能延长寿命。下联说喜欢读书不仅能使自己变得聪明,连生的子女也会有才气。
  关于读书求乐的养生联还有许多,如:
  尽日相亲惟有石;
  长年可乐莫如书。
  观书到老眼如月;
  得句惊人胸有珠。
  白发无情侵老境;
  青灯有味似儿时。
  确实,读书可以增长见识,怡情养性,有利身心健康。特别是对于上了年纪的老人来说,多动脑筋尤为重要。
  有的养生联提倡动静相宜,修身养性,宠辱不惊,这在现实社会中更有十分重要的意义。
  有一副用《玄秘塔法帖》集字的对联:
  山静日长仁者寿;
  荷香风善圣之清。
  这副对联提出了崇高的道德修养能使人历久难衰,长寿不求可得的看法,给人以良好的启示。
  浙江舟山普陀寺有一副楹联:
  乾坤容我静;
  名利任人忙。
  此联为名僧苏曼殊所撰,表现了一种宁静致远,淡泊名利的情怀,与翟公栾之联有异曲同工之妙。
  清代名士张仲甫写过一副养生妙联:
  贪嗔痴,即君子三戒;
  定戒慧,通圣经五言。
  此联把儒教的入世和佛经的出世兼收并蓄地融为一体。意思是说,佛教上讲的贪婪、嗔怒、愚昧和《论语》上讲的“君子有三戒”是一样的,只有务必戒除才能延年益寿。而佛家所讲的禅定、守戒、得智慧和儒家经典中讲的定、静、安、虑、得这五点也是相通的,只有坚持恪守,才能健康长寿。
  著名作家冰心94岁时曾给杂志社撰写过一副养生联:
  事因知足心常乐;
  人到无求品自高。
  此联是陈自崖联的化用,也是冰心养生之道的经验总结。
  清代沈三白所撰《浮生六记》中有一联云:
  富贵贫贱,总难称意,知足即为称意;
  山水花竹,无恒主人,得闲但是主人。
  此联指出,知足常乐和好山水游,是益寿延年的养生之道。
  福建连江青芝寺有一副楹联:
  翁之乐者山林也;
  客亦知夫水月乎。
  上联用欧阳修《醉翁亭记》句意,下联用《智度论》典事。联语以第一人称口气道出,极言超尘出俗世外高人之情趣,暗讽浊世凡夫名利之所求,令人心向神往。同时,也包含了一定的养生之道。全联14个字中,文言虚词占了6个,“之、乎、者、也”皆有,造成跌宕起伏的艺术效果,是这副对联的一个重要艺术特色。
  清末四川江津才子钟云舫,于新都宝光寺题了一副借佛劝人养生的楹联:
  你眉头作什么焦,但常守分安贫,便收得和气一团,常向众人开笑口;
  我肚皮这般样大,总不愁吃忧穿,只讲个包罗万象,自然百事放宽心。
  此联褒扬了笑的养生之功和胸襟广阔的益处,寓意深刻,富于哲理。
  还有一副是这样的:
  无贪心,无私心,心存清白真快乐;
  不寻事,不怕事,事留余地自逍遥。
  有的养生联提倡勤劳自强、积极乐观,宽容忍让。我国当代著名书法家费新我,1980年时已过“古稀”,但仍然精神矍铄,身强体健。一次一家报社请他介绍养生之道,他将自己的感受书写了一副对联:
  勤劳艰忍,积极乐观,为身心自强要道;
  美景天籁,阳光清气,乃造化所赐补方。
  此联明确指出强身的要道是“勤劳艰忍,积极乐观”,新的补方是“美景天籁,阳光清气”。他还多次阐述自己保健的体会是:药补不如食补,食补不如动补。锻炼还须乐观,独乐何如众乐。
  现代书法大家于右任一生对松树情有独钟。垂暮之年,老人在厅堂上悬挂一副自己早年的墨宝:
  种柳观生意;
  栽松养太和。
  “太和”指自然界及人体内阴阳二气相互变化、推移的过程和矛盾、统一的状态。从“种柳、栽松”、“观生意、养太和”,不难看出,于老暮年是何等酷爱生活、勤于劳作、热爱生命、注重养生。他还曾题赠一副养生联给友人:
  心积和平气;
  手成天地功。
  此联强调了养气和锻炼的重要性,不愧是养生的经验之谈。
  兰桂一庭勤爱日;
  椿萱百岁缓延年。
  勤能补拙筋柔骨正;
  俭可养廉心旷神怡。
  这些对联都提出了勤劳自强,积极乐观,加强人格修养能使人减缓衰老、延长生命的道理,读后引人深思,受益匪浅。