>>> 2005年第1期
中国书法养生（一）
作者：马行之
作者简介
马行之，中国传统文化学者、书法家。出生于中医世家，自幼即好研墨弄毫之事。受业家传，习药性赋，诵汤头歌，稍长随家祖悬壶济世，抄方诊疾。大学毕业后矢志未移，精心致力中华传统文化研究数十年，并赴多国讲学，弘扬中华文化。创立了书法新体———形篆，构筑了书法养生学框架及理论，发明了养生五行笔。
主要著作有《中国书法养生学》、《书法养生》、《古象形文字小考》。参编有《白话全译本草纲目》（全四卷）、《白话通解黄帝内经》（全五卷）、《中国自然疗法名家系列丛书》等。
若把中国书法喻为历史长河中的一艘大船，那么书法养生就像冲浪万里乘风而进的一帧长帆，它和中国书法同呼吸、共命运、劈惊涛、斩巨浪，一同驶入了２ｌ世纪。
人们对书法养生还是比较陌生的，顶多有些似曾相识的感觉，这是因为，书法养生从未被作为一门学科认真研究过，只是依附于某个门檐下而已。严格来讲，书法养生属于中国养生学的范畴，自从有了人类，养生之法随即产生，文字的发展促进了养生之法的广泛传播。
中国养生学，道、儒、释三足鼎立，尽管三家养生法各有偏倚，但有一点是他们同时具备的，那就是中国书法养生的内容。
那么，书法养生的优势究竟在哪里呢？
一、书法养生理论基础雄厚
祖国医学讲“精、气、神”是人身三宝，人缺了其中之一便不能生存。实践证明，青年人如果“精、气、神”充沛，则富于创新，克坚排难游刃有余；中年人如果“精、气、神”充沛，则工作高效，生活得心应手；老年人如果“精、气、神”充沛，则至臻寿域，能“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。所以要养生，只有设法保持“精、气、神”的充沛，才能抗病防衰，抗老防衰，健康生活，安享天年。
书法养生正是基于此，从起势捉笔到收势搁笔，认真地完成了一个“精、气、神”的保摄过程，以达到健康延年的目的。
二、书法养生的“意”与“形”
“意”是中国传统艺术的精髓，其在书法中的表现尤为强烈。“形”是中国书法的骨干。唐代大文豪韩愈在《送高闲上人序》中说：“往时张旭善草书，不治他技……有动于心，必于草书焉发之。”说明了古代书法家是怎样力求用书法艺术来反映自己的内心世界，反映其丰富生活的，同时也阐明了有形之“形”和无形之“形”间相辅相承的关系。
汉代书法大家蔡邕认为，“欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之”；孙过庭提出过“达其情性，形其哀乐”；《石墨镌华》称：“柳书筋骨太露，不免支离……”；康有为称刘墉书“力厚思沉，筋摇脉聚”；马宗霍称张裕钊书“饱墨沉光，精气内敛”……凡此各代对书法之精论，不胜枚举。其体、骨、筋、脉、气、血、精、神等妙述，无不体现出中国书法与养生学的紧密关系，无处不渗透着形离不开意，意离不开形，形为意抒，意为形生的朴素辩证法思想。
三、书法养生自然、方便、易行
书法养生的亮点在哪里呢？就在你自己身上，就在你一笔一画臂摇方圆之中。说其自然，是因为它就是我们生活中必不可少的文化现象，你或你周围的人就在做，且几千年经久不衰；说其方便，是因为你可信手拈来，不必刻意计较时间、地点、环境，只需一块素毡、一支笔、一碟墨即可开练；说其易行，是因不管男女老幼，只要会执笔，会点、横、竖、折、撇、捺，并坚持学习、锻炼，都能收到意想不到的养生效果。
书法养生的自然性表现在：１．不是刻意地做些什么严格要求的动作，而是在陶冶心情的书法创作中自然融入气机，略加导引便能起到事半功倍的作用；２．不拘泥于日课，抽空即可练习，融入你的自然生活中去，把你的喜、怒、哀、乐宣泄到宣纸上，清虚心境，存葆真气。
四、书法养生意趣多姿易坚持
书法养生不像某些养生方法那样枯燥无味，它是以艺术的形式影响了人类文化和健康养生几千年的中华精品，前人虽然没有将书法养生系统化，但它却生机盎然地存在于我们当中。
书法养生形式上像是在完成一幅艺术品、一种线条的建筑，有你的构思，有你的情志，有疏有密，有淡有浓，计白当黑，疏密有致。时而万马奔腾，时而幽处寻踪，时而小溪流水，时而雷电轰鸣，时而翻江入海，时而冲天如鹏……在创作的过程中，大脑高度而不失自然地集中，净化了杂念，升了清气，降了浊气，运了真气，驱了邪气，怡然自得。
在创作中，作者的心情是放松的，身段呈正姿，双腿有根，双臂有动，双目凝神……这一切和其他众多的养生方法异曲同工，且有过之而无不及，在兴趣极浓的情况下，完成了一遍遍自然养生套路。对于中国人来说，传统文化的主动脉使书法兴趣嗜好具有一定的成瘾性，许多人看见别人写字，不是跃跃欲试，不动笔就手痒吗？所以，容易提起人们对书法养生的兴趣，也就容易坚持历炼。更重要的一点是，书法养生也留下了你的锻炼记录，这一点其他方法是不具备的。
五、书法养生五行笔
书法养生五行笔由笔杆、笔毛、笔顶三部分组成，其可以是组合的，也可以是分开的。
在书写功能以外，整个笔可以用来作穴位保健治疗，即笔毛可以用来抚、涂中药水剂，笔杆可以用来滚、碾棱角元珠，笔顶可以用来锥、顶、刮、敲、梳等。
五行笔以五支为一套，分木、火、土、金、水五个型号，亦称１、２、３、４、５号。制作选料为天然牛角，优质羊毫，狼毫。
１号（木）羊毫斗笔：笔顶端设计了不等圆锥体造型，用以锥、叩、揉、敲等手法。
２号（火）兼毫笔：笔顶端为葫芦锥形帽套入笔杆，用以锥、顶等手法。
３号（土）羊毫长锋：笔顶端为梳子形，套入笔杆，用以梳、刮等手法。
４号（金）狼毫笔：笔顶端为半月铲形刮板，套入笔杆，用以刮、皱等手法。
５号（水）羊毫中锋笔：笔顶端为锥针形，笔顶与笔杆上端有五粒滚动的珠子，用以刺、滚、碾等手法。
五行笔具有浑厚而丰富的历史内涵和文化内涵，一支支毛笔时可游龙翔凤（笔势），时可顶天立地（穴位），看似简单，但它却将中国许多传统疗法集于一身，功能全，疗效好，是书法与养生保健结合的奇笔。
五行笔造型美观，携带方便，一笔多用。前人用毛笔书写了中国几千年的文明史，把软毫、线条的造型推向了一个艺术的顶峰，在其居功高就的同时，赋予其保健功能（改制），使其不但能文（书写），而且能武（治疗），完全为人类服务而毫无保留。
五行笔的运动（挥写）与保健（治疗）相结合，挥写时达到了练气、贯气、濡养筋骨、百骸，使正气充盈存内、邪气无机可乘；治疗时承气内合，循经达脉，治愈了众多疾病，使文化与健康直接结合，并发挥其崭新的实用功能。
五行笔设计合理、操作方便、重量轻、结构精致，中老年及女士亦宜使用，是当今穴位外治工具中功能较全的一种。整盒笔造型考究，精工细作，古朴典雅。
五行笔将许多中国传统外治疗法功能集于一身，融入了祖国医学的神奇手法与严谨的科学性，本着“上工治未病”的古训，在预防、保健和某些疾病的治疗上，其疗效是显而易见的。 （未完待续）