>>> 2006年第1期
以中庸之道征服癌症
作者：刘逢军
对于癌症，人们谈之色变，尤其肝癌，乃癌中之王，据现代医学统计，肝癌患者能够活过六个月以上属于“奇迹”。从笔者对肝癌患者进行养生调理的临床实践来看，病人存活期最长的超过19个月，其中有完全放弃西医手段治疗者；绝大部分病人衣食住行保持着健康的状态，没有癌症晚期的疼痛和不适。这是值得研究的一种现象。下面笔者用《黄帝内经》的观点，谈谈对癌症的看法。
癌是气结血凝之物
“癌”字是在古汉字“喦”(yán)字上加一个“疒”偏旁。《说文解字》中：喦，山的崖岸；崖，高峭的山边；岸，水边高出的地方。癌又称恶性肿瘤，《说文解宇》中，恶，是指蝮一类毒蛇；肿即臃，不溃烂者为肿；瘤，流也，血流聚而生肿瘤也。从字义上解读“癌”，可得到这样的印象：血的流注受到了阻碍，演变为不溃烂的臃肿，如毒蛇盘踞，害人性命，这就是癌。它形如海岸边重叠高峭的山，非常险恶。
为何调肝是抗癌之本
将癌的字义和历代医家对肝藏血的论述联系起来，可以产生新的联想。清代医家唐宗海在《血证论》中讲道：“肝主藏血，血生于心，下行胞中，是为血海。凡周身之血，总视血海为治乱。血海不扰，则周身之血，无不随之而安。肝经主其部分，故肝主藏血焉。至其所以能藏之故，则以肝属木，木气冲和调达，不致遏郁，则血脉得畅。”
肝治诸乱，有防微杜渐、攘外安内之功
学习古代医家的论述，可以悟出这样一个道理：肝治诸乱。故《素问·灵兰秘典论》对肝有一形象的描述：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”肝，性刚烈，喜条达，藏血。肝在人体这个“国家”中处于将军地位，行保卫国家之职，与胆——中正之官相表里，以智慧、有序、适度的作为促进人体的正常运转。
如果身体内部出现“动乱”，尤其癌瘤这样的大乱，首先是将军未行平定诸乱之职。大乱是小乱演化而成。防微杜渐将小乱消灭于萌芽状态，是肝将军之官必须履行的职责。既然肝攘外安内的作用如此重要，确保肝的本性不受伤害十分重要。将军之官的本性是：大智大勇，冲和调达，直来直去，刚正不阿。对将军的这种本性只能保护，不可遏郁。
肝气遏郁是癌症的主要诱因
癌症的诱因诸多，肝之遏郁是其中的重要因素。遏郁使肝变得消极甚至颓废，违反了肝“冲和调达”的将军本性。临床中，癌症患者在性情方面多有抑郁的历史，也有在子时前不眠者。前者压抑了肝的刚烈本性，后者耗了肝的少阳之气。气滞血凝，血流聚而淤阻则生肿瘤。血淤阻在于不气化。而中医十分重视“气化”。《素问·气交变大论》中讲：“各从其气化也。”气化是中医高度抽象的一个词汇，是人体健康长寿的关键。不断地深入认识其内涵与外延，有助于我们剖析人体机制。笔者认为：既然中医理论确定肝为血海，预示着海是孕育生命的摇篮。血作为人体最基本的“生命”，是在肝中孕育而成。推动这一变化的是肝之阳气。
如果肝之阳气受到遏郁不能行气化之职，精微无气化不能孕育为血，非血则为多余之物，滞留局部渐聚成瘤。
为何肿瘤有善恶之分
精微聚而不化，故无包膜，也就无约束，便风长随意，其状重叠如“喦”，所以称之为癌。肿瘤良恶之分在于有无包膜，一般情况下无包膜者为恶性，而有包膜者为良性。有包膜者是为长出之物；无包膜则为滞留之物，因其无根故常有患者经补气后吐出或便下。
中庸柔肝，罢极之本
中医的特性是平衡。中医的“中”字，不仅仅指中国医术，还包含了中庸之意。《说文解字》云：中，上下通彻，左右兼顾；庸，变更调整。中庸之意是通过变更调整使事物处子上下左右之间的最稳定状态，这种状态即是平衡。保持人的阴阳平衡，人不会生病；恢复人的阴阳平衡，人的病可以渐渐治愈。这是中医与现代医学不同之处。
了解肝的特性，有助子确定调理癌症的方向
肝的特性是成式刚烈、智勇双全
罢极之本是将军本色。《素问·六节脏象论》中讲：“肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气。”《说文解字》:罢，有两种读法：一是读罢(bà)，二是读罢(pǐ)。后者是疲倦之意。历代中医界将“罢极”二字读为罢(pǐ)极。但是，本文讲的是罢(pǐ)极，如果肝单是罢(pǐ)极之态，如何有“魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气”的积极功能?中国文字很多是一字多音、多义。罢字除了含有疲倦之义外，还有一个特殊含义，即：放遣有才能的罪人；罢极之意是：放遣落入法网但又有才能的人，并敢于承担责任。罢(bà)极：如此解释，与上面的功能才相吻合，才符合将军的本色。
肝中的干字，《说文解字》：“干，犯也。”《尔雅释言》曰：“干，捍也。”即捍卫也。肝的造字与“将军之官”的秉性十分贴切。将军必须智勇双全，如果有勇无谋匹夫也，有谋无勇阴谋者。肝者威武、勇猛所用者阳气也，谋虑所用者阴气也。肝为刚脏，体阴用阳，以谋虑为体，以勇猛为用。肝既是智勇双全的将军之官，就有转化矛盾的能力，可以转换有和无的关系。
用中庸的柔和手段调理肝脏，可使癌症化有为无
现代医家秦伯未先生在《清代名医医案精华》中讲：肝为刚脏，非柔润不能调和也。用中庸的方法恢复肝的平衡，是对肿瘤化有为无的首选。兵家讲：不战而胜为上策，战而胜之为中策，战而败之为下策。这是久经检验的用兵之道。现代医学对癌症多采用包括手术、放疗、化疗的战法，其结果只有极少数战而胜之，为中策；多数战而败之，为下策。现代中医界多数人对癌瘤的治疗，主要精力还是放在选择“化瘤”的药材上，虽不像西医那样大规模地对其“开战”，但还是用的“战法”。“道高一尺，魔高一丈。”这是古代圣贤对后世的警训。只有不战而胜才是明智的选择。
笔者在临床中，从不考虑用什么药物去“化瘤”，而是用养生的办法恢复肝的平衡。为此首先要了解患者失衡的原因，果断制止患者违反自然的不良习性，改为亥时之初睡眠、饮食清淡有节等一类的良好习惯。除此之外，要以肝为中心，调动其他脏器的协调功能。人整体脏腑平衡，肝才可以发挥“将军之官”的大智大勇，把肿瘤这个“罪人”转化为可以再吸收利用的“能者”，真正做到了不战而胜。
借助天力，滋阴潜阳
人是天地之子，理应遵循自然规律。肝主木，为东方，是一年“春生、夏长。秋收、冬藏”之中的“生”。我们常讲“东西”，如：买东西；又如：什么东西? “东
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