>>> 2006年第1期
平安辞旧岁 清洁迎新年
作者：林 博
屋尘收拾号除残；
太平甲子非容易，
新历颁来仔细看。
平平安安辞旧岁，欢欢喜喜迎新年。为迎接新年到来，我国民间每年农历腊月二十四起，家家户户习惯洒扫门庭，清洗家具，拆洗被褥，把里里外外打扫得干干净净，整理得漂漂亮亮，这便是自古以来全国规模的卫生大扫除。据《吕氏春秋》中记载：我国早在尧舜时期，就有春节扫尘的习俗。
有关“扫尘”的由来，民间还有一个有趣的神话传说。
相传，远古时，每个人的身上都附有“三尸神”，他像影子一样跟随人的行踪。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的坏家伙。有一次，他无中生有，向玉皇大帝密报：人间在诅咒天帝，谋反天庭。玉帝听后大怒，即命三尸神，凡是咒骂天帝的人家，将其罪行书于屋檐下，让蜘蛛做网掩盖，作为暗记。同时，又命“王灵官”在除夕这天下凡巡视，凡是见到暗记的人家，满门抄斩。三尸神接旨后，恶狠狠地将所有人家的屋檐下，都做上暗记。岂料，这一恶行被灶君爷发现，连忙召集各家各户的灶君商量对策，一致决定：每户人家从腊月二十四送灶起到除夕前，必须清扫房舍，除尽蛛网，做到里外清洁。
“王灵官”遵旨在除夕夜下凡巡察，但见凡间家家户户干干净净，并无蛛网尘污，呈现一派喜庆祥和景象，便如实向玉帝做了禀报。玉帝便拿三尸神治欺君罪，永拘天牢。当然，这是子虚乌有的事，但作为视清洁卫生为光荣的中国人，却宁愿接受这一传说，并且将“扫尘”的良习，二代代沿传下来。扫尘还可能因“尘”与“陈”谐音有关，新春“扫尘”有“除旧布新”的涵义，可将“晦气”、“秽物”统统清扫出门，这又表达了人们祈求美好生活环境的良好愿望。
扫帚是扫尘必不可少的清洁工具，相传，扫帚是3500多年前夏朝少康所创。说来令人难以置信，古代人为了表示对贵宾的欢迎，竟要用上扫帚。拥彗(拿着扫帚)迎宾的礼仪风俗便是扫帚扮饰主角。《史记·孟子荀卿列传》中对此有记载，阴阳家邹衍受到各国诸侯的礼遇，他到燕国时，“昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业”。这里说的“拥彗先驱”说的是主人在贵宾即将来临之前，叫家仆拿着扫帚站在门前，恭候贵宾到来，表示门里门外已经打扫干净，可以进屋了。在我国已出土的汉画像石上，也常见“拥彗门吏”或“拥彗奴婢”的图案，刻画着奴仆躬身持扫帚于门前，扫帚头向上，扫帚柄朝下，它反映了当时人们就看重用扫帚扫尘迎宾。
在我国商代青铜器上也有扫尘的记载，可见几千年前，我国就开始有除夕扫尘的习惯了。据《周礼》中载，每逢过年“令州里除不蠲”。“除不蠲”就是大扫除之意。人们之所以要在春节前做一次大扫除，是因为古人早就知道入春后各种疾病之媒介昆虫就开始孳生，借助扫尘驱除病疫，祈求新年安乐。在宋代吴自牧《梦梁录》中写道：“十二月尽，不论大小家，具洒扫门闾去尘秽，净庭户。”清代诗人蔡云有一首吟咏扫尘的诗句：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残；太平甲子非容易，新历颁来仔细看。”我们从中可见古人对扫尘是何等重视。台湾及粤东民间至今有一首吟咏扫尘的歌谣：“清沌择日腊三七，细竹长竿风卷疾。扫遍瓦椽及四周，家家户户迎新吉”。当地习称扫尘为“清沌”，歌谣的意思是祈望新的一年阖家平安，吉祥康宁。从诗文中可以看出，我国古代先民早已知道扫尘与防疫的关系，反映了中华民族爱清洁、讲卫生的好传统。
扫尘对于人们的生活与健康大有益处。据科学估计，每昼夜至少有1430万吨的宇宙灰尘降落到地球上，在城市或工厂集中的区域，每立方厘米空气中就有上千个微粒灰尘。另据化验，在灰尘含量高的地方，每立方米空气中含细菌竟达几百万个，在这种环境中，肺炎、咽炎、肺癌、肺气肿、支气管炎、支气管哮喘等发病率都较高。灰尘多还能吸收和折射阳光中的紫外线，当每立方米空气中含灰尘一毫克时，紫外线约减少三分之二，长期在这种环境中生活，人的健康会受到非常大的影响。
千百年来，我国人民掌握了不少科学扫尘方法。在陕西宝鸡出土的商周青铜器上，就有扫尘人边清扫边洒水的形象，这种湿式扫尘通常是先洒点水，过一会儿再用条帚轻轻清扫。这样可使地面保持湿润，防止灰尘飞扬，特别是能调节冬季干燥的室内湿度。通常扫尘有三个步骤：即先上后下；先湿后干；先内后外。此外，要注意戴口罩、帽子和眼镜，扫尘后及时更衣。祖国医学认为，立春后气候转暖，万物复苏，害虫也开始孳生。所以，赶在春节前大扫除有助于预防传染病、流行病，既有益身体健康，又增添了辞旧迎新节庆气氛。
如今，人民物质生活水平提高，平日里有更多的休闲时间来整理打扫卫生，特别是人们对居室装修注重一步到位，平时又比较注意保持室内清洁，因此每到迎新春前，只需稍一收拾打扫即可焕然一新。这样一种生活潮流给扫尘风俗注入了新的时代气息，也对防疫起到积极作用。但是，“看上去很美”的现代高科技产品，往往能潜伏对人健康不利的更多因素，所以，不管你住在什么样的房子里，春节之际收拾打扫一下环境卫生，很有必要！