>>> 2006年第5期
人生百年，荣辱当知
作者：邵 杰
一个完美的人，一个健康的人，一个高尚的人，能够在有限的生命过程中呈现自身存在的价值，不仅需要聪明和智慧，更需要有适应社会文明的身心修养。
在古人先哲的思想精华里，知荣知耻是做人的根本。语云：君子知耻而至善。善，发乎心之正气。达于礼，言美行矩，是非明，美丑分，是为仁者。是说，一个人只有知道什么是耻，才能做到行为善良，而善的言行发自人内心的那股浩然正气。这样的人，可以做到知书达礼，不仅会说优美动听的话，行为也会有分寸，并且能明辨是非，能分清美丑。而且，做到这些，就可以被看作是仁者。而庄子又说：仁者寿。不言而喻，庄子认为：仁者不仅可以精神永恒，也是生命长久的必由之路。
而管子则说：“国有四维，一日礼，二曰义，三日廉，四曰耻。”更是把知荣辱从个人的精神领域上升到关系国家民族生死存亡的高度。
有人说，孔子是教育家，也有人说，孔子是思想家、哲学家，其实，这些都不重要，他的贡献在今天看来，就是给人以统一、合理、正确的行为规范。犹如船在海洋中的航线，犹如运动员奔跑时的跑道，人缺少了这样的规范，将无所适从。
当前，我国正处于改革发展的重要阶段，开放的社会形态和发展的需要，使中华民族的传统文化面临着改善，也经受着多种文化思想的；中击，个人的内心思想活动呈现出复杂多变的形势，人们面临着多元的选择，有时不知所措，有时候盲目跟从。同时，社会道德风尚尽管处于健康向上的良好趋势，但在很多地方和领域，道德滑坡、是非善恶界限混淆、美丑荣辱不分的现象也很令人担忧。这样的时刻，人们需要找到一个能够共同信守，并适应新时代发展需求的行为准则。
八荣八耻倡导的荣辱观，精辟概括了社会主义的主导价值观，鲜明地指出了现实社会里，什么是真善美、什么是假丑恶，应当崇尚什么、反对什么，提倡什么、抵制什么。可以明晰地理解，在现代中国，什么样的思想行为应当受到肯定和褒奖，什么样的思想行为应当受到否定和贬斥。这，有利于人们加强思想道德修养，升华精神境界。应该说，这样的行为准则，这样的精神标准，是贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的决定性条件，是每个人适应社会需要、获得健康人生的关键。
中国人的言行，是世界了解中华民族的窗口，每个人都完美，才能构成社会的和谐完美。我们，首先应从精神上做一个健康的人，知荣而尚、知耻而恶，不断修养德行、砥砺精神、提升品格，共同创造和谐的社会环境和人文环境。也只有在这样的社会生活中，我们个人的生命才会得到良好的滋养。