>>> 2007年第3期

为官要学“正清和”

作者:陈松金




  著名国学大师文怀沙说:“孔子尚正气,老子尚清气,释迦尚和气,东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。”从精神文明角度讲,“正、清、和”三字代表儒、道、释三家的精髓,也是文老先生对东方文化的精辟概括。我认为,这三字也是构建和谐社会、和谐企业、和谐班子、和谐心态的法宝,而自身和谐心态是其他和谐主体的基础和关键。
  首先说“正”字。文怀沙先生说,正就是心放正,叫独慎,就是在没有人监督的情况下,内心活动不要损人利己。要做到无羞无愧,用自己的良心监督自己。我理解,文先生讲的意思是,做人首先要有公正之心。这是立身之本,成事之道。正如孔子所言“从政者,正也。”“子帅以正,孰敢不正?”作为一个领导干部,手中有一定权力,想问题、办事情,一定要出以公心,要代表广大人民群众的根本利益和意志,这样才能赢得人民群众的拥护和支持,人民群众才从内心敬佩你。你能为“公家”办好事,自己也会由衷地高兴、坦荡、舒畅,其心态必然是和谐健康的。“公道自在人心”,你如果办事不公正,尤其在用人上夹着私心,带着感情色彩,就没有凝聚力和号召力。你自己办了不公正之事,也受到良心责备,整天担心他人说“闲话”、写举报信。实在是:心不正,麻烦多,心里不安难平和。
  其次说“清”字。文怀沙先生说,老子提倡“清”,就是反对“浊”。清即应无尽无。我认为,文老的话其本质就是清廉清净。古人说:“公生明,廉生威。”作为一个领导干部,能做到无私,清廉,用权干净,他的腰杆就硬,就敢说真话,敢坚持真理,坚持原则,健康向上的心态将激励自己继续前进。相反,作为一个领导者,如果以权谋私,搞权钱交易,行为有铜臭味,说话就不硬气,就不敢坚持原则,他所领导的单位就会出现是非不分、好坏不分、歪风邪气盛行、问题百出的局面。面对此局势,必然引发心理紧张恐慌、损毁和谐心态。
  再说“和”字。文怀沙先生说,“和为贵,和就是和谐。”正确处理各种关系,遵循客观规律办事,是落实科学发展观,构建和谐社会的具体体现。只有把“和”作为自身道德修养与政治伦理生活的重要原则和精神境界,才能在处理人与人的关系上讲和,才有正确的态度,这样就能与人和。讲和,就是要以事业为重,顾大局,大事讲原则,小事讲风格,讲谅解,讲友谊。
  在有些具体问题上,也可倡导“和而不同”,允许保留个人意见,保持民主自由、生动活泼的政治局面。这才是真正意义上的和。
  倘若人人都按“正清和”三个字来修炼自己,人人都有和谐心态,必将促进和谐社会的构建,推动社会的进步和发展。
  文怀沙先生还用“正清和”三字来扬清涤浊,修身养性,每天念81遍,舒展生命,丰满精神,以幽默态度对待苦难,永远乐观地朝前看。文老今年已97岁高龄,仍红光满面,神采奕奕,谈笑风生。“正清和”这三字也是他保持健康长寿的秘诀,值得我们学习和借鉴。