>>> 2008年第2期
调柔身心
作者：耕 耘
不应僵硬的还有自己的心思。当碰到困难与压力时，人的第一反应是紧张。一紧张，要么激动兴奋、要么恐慌害怕、要么生气愤怒，不管如何，心灵一时没法平静下来，内分泌也会因之紊乱。压力再大些就会方寸大乱，痛苦万分，最终或走向爆发，或走向沉沦。恰如真理与谬误只有一步之差，从正面走向负面，从一端滑向另一端，其实也易如反掌。金庸先生《连城诀》里的武林英豪花铁干，是个名门正派的大侠，可当身处险境时，在压力下竟把平时生生压抑住的那些邪恶念头给释放出来，从而沦为一个令人厌憎的魔头。我相信花大侠本意上肯定更爱做个人见人敬的大侠的，只是压力袭来时难以自遣，最终不惜走向了阴暗面。
面对压力，愤怒有时会让人更有力，知耻近乎勇正是此之谓。然而怒火太盛会烧掉人的慧根，使人丧失灵性并趋于癫狂。邪恶有时也会令人备感刺激，但这种刺激往往要以灵魂作抵押，极有可能沦落到万劫不复的地步，“一失足成千古恨，再回头已百年身”。恰如《星球大战》里主人公卢卡面临正邪较量时的诱惑一样：力的黑暗面比光明的一面更强大，如果为了单纯的强大，而投入黑暗的怀抱，到时用什么来拯救自己的灵魂呢？
面对压力，缅铁锻造的软剑为人们树立了一个榜样，其柔可圈成腰带，束身伴人走天涯，其锋又可冲毛立断，杀人不见血，正称得上是“百炼钢化为绕指柔”。太刚易折，太弱难挺，只有这种外柔内刚的韧劲，才能化解压力，并能吸收压力将之转为自身的内力，以柔克敌制胜。韧性有时是生物的生存之道，也是制胜之道。鲁迅先生在与黑暗势力较量中，看到刚猛者“拔剑四顾心茫然”，找不到愿意与之直接抗衡的对手，有感于明枪易躲暗箭难防，特别提醒世人：中国最需要的是韧的战斗。佛家既讲忍辱负重又讲勇猛精进，这二者兼容，便成了韧的精义。
陈忠和教练称，他是用“中和”的要旨来指导训练指挥比赛的。中者，天下之大本；和者，天下之达道，“致中和，天地位焉，万物育焉”。能够中和一切，调和矛盾，调和阴阳，刚柔相济，外圆内方，则将形成一种沛然莫挡的韧劲。金庸先生《倚天屠龙记》里面的张三丰，正是通过调柔身心，顺应自然大道，从而悟出太极，成为一代宗师。