>>> 2008年第8期
书法乃是长寿道
作者：别道旭
古今习书寿星多
史料记载，我国古代书法家长寿者甚多。汉朝的钟繇，晋朝的王羲之，南北朝的陶弘景，都是年逾古稀之人。在唐代，虞世南81岁，欧阳询83岁，柳公权88岁。元朝的杨维桢75岁、黄缙81岁、王恽87岁、王馨则享年92岁。而明清两代书法家长寿者更多。明代的董其昌、文嘉、沈周都享年83岁，文征明90岁。清代的朱耷82岁、刘墉86岁、梁同书93岁，而阮元103岁。要知道，那可是“人活70古来稀”的年代。到了现代，书法家中的高寿者仍是不胜枚举。赵朴初、董寿平、萧娴、于安澜都享年90岁以上。另据已故著名学者、诗人、书法家冯亦吾先生在他的《书法养生论》中考证，历代帝王，活到80岁以上的只有四人，而这四人，都是书画爱好者。他们是梁武帝萧衍活了86岁，唐代的武则天82岁，宋高宗赵构81岁，清朝的乾隆皇帝活了89岁。这几位帝王不但喜欢和擅长书法，而且在书法理论方面颇有成就。当代伟人毛泽东不仅喜爱书法，而且自成一体，以其独特的风格，让书法艺术达到了一个新的高度。尽管在革命战争和社会主义建设中日理万机，操劳过度，但仍享年83岁。而革命老前辈董必武、朱德也十分喜爱书法，工作之余常习书写字，两人都活到90岁。在上世纪90年代末，北京曾组织了《当代书法十一家遗作展》，这11位书法家，百岁以上两位，90岁以上五位，80岁以上两位，78和71岁各一人，11人平均年龄为89岁多。当代书法大家启功、武中奇等人，也都年过90岁。
书法·意气·精神
习书者为什么会长寿?这是为许多人所关注和探讨的一个问题，笔者综合多家说法，主要有如下之秘诀。
“书气相通”。中国传统医学讲究气血，而书法也是贯通“气”“血”的。虽然书法与中医是两个截然不同的领域，但于传统的“气”“血”上却是一脉贯通的。气是贯通于书法字里行间的书法艺术生命的本源，它是人体精气通过书法而融于笔墨的一种生命的灵光。而书法之“血”，则是以气促动而洒脱的水墨形态，基于此理，书法与气功相通。清代周星莲在《临池管见》中说：“作书能养气，亦能助气。静坐作楷书数十字或数百字，便觉矜躁俱平。若行草，任意挥洒，至痛快淋漓之时，又觉灵心焕发。”这和气功原理十分相近。气功讲究意念，意到则气到，把气运到身体各个部位，气脉畅通无阻，即可祛病强体。学习书法，同样有个意在笔先的问题，意到笔到，意不到则笔不到，这和气功以意使气一样。从这一点，可以说练字就在练气功。这是习书健体，促进健康长寿的秘诀之一。
“神情俱兴”。书法讲求精、气、神。写字首先要精神饱满，要有一种神情俱兴的气概。这样所习之字或作品，方能体现出神奇之气和情感意兴。正如稽康在《琴赋序》中所云“导养神气，宣和情态”，何乔在《心术篇》中所说“书者，抒也，散也，抒胸中气，散心中郁也。故书家每得以无疾而寿”。这就是说，习书时，作者思想常要高度集中，以饱满的精神状态进入创作，将心中的豪情壮志书于笔端，而将郁闷之情泄于笔外，让人神清气爽，心旷神怡。此刻，习法者即进入忘我境界，心情和思想都融入文字的意境美中，对眼前和身边发生的不愉快的事视而不见，听而不闻，去掉妄念和烦恼，达到轻松安适的状态，得到美的享受。实际上，这就是书法静以修身，敛以养性之原理。此乃书法养生延寿秘诀之二也。
“平和美善”。习书者一般都要求不受外界任何干扰，眼手并用、或坐或立，在幽远的意境中，屏声静气，平和舒缓地操作。如孙过庭所说“志气平和，不激不厉”，如项穆所言“今于中和，斯为美善”。这是与中医学提倡的“从容养生”、“中和健体”养生理念完全相一致的。这种在书法艺术实践中，追求中国传统文化的“中和”之美，可以调节人的心理，净化人的心灵，有一种药物不可以替代的自然医疗作用。习法者在创作过程中，保持平和心态，不急不躁，从容自在。当作品在这种平和状态中诞生，作者立刻会感到一种美与善的艺术享受，随之就会进入胸怀坦荡、身心愉悦的境界，也就收到了健身益寿的效应。
书法·功利·目标
树立正确的习书观念，是一个首要的问题。习书对于有些人，是一种艺术追求，往往毕其一生精力，不懈奋进。而对于大多数人，特别是老年人，则主要是为了休闲、健身与养性。所以，对于老年习书者，一定要明确自己的目标，那就是应以陶冶情操、净化心灵、增进健康，养生益寿为主，当然同时也提高书艺水平与修养。因此，习书者不能有太多的功利思想，不要为自己的作品能否采用和展出而计较，也不必为与别人比高低而烦恼，更不能与书友争名逐利，比较高低。只要自己用心研习，有所收获，有所进步，就是一种成功。更重要的是，只要你在专心致志地习书，一定收到如毛主席所说的“休养脑筋，转移精力，增进健康”的效果。
掌握正确的习书方法，同样是习书者应注意的问题。练习书法不仅要展纸挥毫泼墨，还要用心用神用气。每日临池握笔，开卷书写，必然端坐凝神，专心致志。写字时头正、肩松、身直、臂开、足安；执笔时则指实、掌虚、掌竖、腕平、肘起。一身之力由腰部而渐次过渡到肩——肘——腕——掌，最后贯注到五指，运行于毫端。古人云：“力发乎腰”，“务使通身之力奔赴腕下”，就是指此而言。练字看上去只是手在动，其实全身的气血都在运行，书写者绝虚凝神，心正气和，身安意闲，血脉通畅，完全进入了“练功”境地。而且由于习书是融体力和脑力为一体的高尚的艺术劳动，集全身气力和思维于笔端，融动、静、乐为一体。习书时，不断运动着指、腕、肘、臂、肩、胸、腰、腚、腿、脚等部位，各部位使用的力量有先有后，有大有小，各不相同。一点一画，有刚有柔，有快有慢，神经系统的舒张，呼吸系统的配合，紧密地连为一体。这对于和气血平阴阳，通经络调内脏，促进新陈代谢，提高免疫力，对防治和克服老年疾病，增进健康延年益寿大有裨益。因此，习书时一定要坚持“头正、笔直、手紧、身活”的规范书写方法，决不可随意、松软、疲塌，那样，不仅写不好字，也练不好身，徒费时间和精力而已。
重视书法的教育功能，是习书者应关注的又一问题。在当代，书法尽管不能避免其实用性与功利性，但同样有很强的教育功能。特别是老年书法爱好者，更应借助教育功能，让自己修身养性，保持晚节。书法的教育功能，首先体现为人格塑造。我国传统的书法艺术向来重视“字若其人’，人品与书品互相体现。心正之人，书体端庄，高雅秀灵，字里行间体现出其高尚品德。要做一个好的书家，必先做一个堂正之人。书法学习中，不论是一笔一画的临摹，还是泼墨挥毫的创作，只要精神专注，一丝不苟，都有利于培养自身品质，让人的精神意识自然地融到点线中，自然而然地产生心理与生理的提升，调节人的情绪与耐性，并进而影响到人的品格与性情。在经年累月的书法练习中，到达一定境界时，还会促进人的创新精神。当人在艺术创作中，通过调情怡性，渐入佳境时，就会产生奇想妙思，迸发出灵感的火花。这样，不仅能产生出好的作品，人的精神也得到升华。此时，就会获得教育功能与健心健体的双倍功效。