>>> 2006年第8期
浅谈传统太极拳的守中
作者：纯 刚
杨式太极拳的各个拳式相对较为固定。如果说陈式太极拳如同写行书字的话，那么杨式太极拳就如书写正楷。杨式太极拳的守中有如书写时将字写得正直。但我们知道字的正直有实正和虚正之分，比如“永”字，“正”字，我们能很方便找到它们的正直，将中心竖摆直了，字就容易写正直，这好像是我们身体上，百会穴和会阴穴构成的直线，此为实正；但像“人”字，“大”字这样的字，其本身并没有垂直的笔画，找它们的正直就要难一点，就好像我们在各种太极拳动作中，找正直就比较难，此为虚正。不论实正还是虚正，身正是应该关注的，有正才有中，守正才能守中。守中，即“中土不离位”。中线、中心失去了，拳架会散，拳式也会变。守中是杨式太极拳的传统，也是我们习练中需仔细摸索的关键所在。
杨式太极拳讲的是中庸之道。在身法上讲究中正。何谓中正？即不偏不倚。具体来讲身法中正就是上自头顶（百会穴），下至尾闾（会阴穴），其脊梁骨中中正正，上下如有一条虚线串成，中正不偏，并且其连线的投影应该在两足之中间。这样的姿势在静止的时候很容易掌握。但是太极拳更多是在各中拳式的变化过程中的运动，在运动过程中找中正是更有意义的事情。守中也应该是守动中之中。
但更多的拳架动作中，我们须在身法正中的同时，重心落在单脚上，而不是在双脚之间的中心点上，重心落在双脚之中间，即为双脚并重。拳经有云，单重则灵，双重则滞。分清虚实，才有行云流水般的顺畅。在动作过程中，这时的守中，个人认为应守在肾俞，即左右腰眼之中。此守中为虚守，可以意会，恐难言传。有如书写“人”字，如何做到“人”字的中正，虽难以言传，但谁都能看出来正直与否。如果说“人”字的关键点在撇捺的交汇处和撇捺各自的力量和收尾上，三点构成了重心的平衡，也体现了重心的侧重。
写字是平面的，习练太极拳是立体的，守中还须注意身体转动时也要守中，以腰为枢纽，以百会和会阴之间的连线为轴心。身体可以按拳式要求前俯后仰，但是人之整体应该有中正之态，不可一动而尽失中正，所以守中也是立体的。具体的做法上个人认为还是应该在平时多多体会和琢磨。就如练习书法一样，练习多了，就能有感觉。
守中也必须是上下贯通的。下动而上随，上动而下随。眼到而手到，手到而身到，身到而腿到，腿动而脚随。眼转而头转，头转而身转。上下相随，无有滞隔，浑然一体，才成守中。上下不通，必失其中正之意。
守中必能守住重心，重心不失，拳架必然自然流畅，而达轻灵圆滑，柔顺平稳之态。