>>> 2007年第8期
咏砚诗话
作者：缪士毅
砚有许多别名，屡见于诗人笔端，唐代文蒿在《即墨侯石虚中传》中以砚拟人，说砚姓石，字居默，封“即墨侯”，从此人们又称砚为“即墨侯”，宋代王迈在《除夜洗砚》诗中就这样写道：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”唐代薜涛别出心裁，称砚为“润色先生”，陶谷《清异录》中载薜涛《四友赞》曰：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头。”文人墨客喜欢把书斋中的各种珍品，以友相视，砚被冠以“石友”之美称，如宋代王炎的咏砚诗：“剡溪来楮生，歙穴会石友。”砚，有如凹石积水而成的小潭，便得名“石泓”，黄庭坚《次韵王斌老所画横竹》诗就称砚为“石泓”，诗云：“晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。”宋代文人苏易简的《文房四宝》一文中载：传说古时黄帝在东征时，偶而得一玉，琢为墨海，并刻有“帝鸿氏之砚”于其上，砚亦因此又多了“墨海”之名，如宋代程俱在《谢人惠砚》诗中所云：“帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。”古时读书人依文墨为生计，因而将砚台比作种田人的田地，为此砚又被冠以“砚田”之名，如宋代戴复古有句诗，说“以文为业砚为田”，苏东坡也吟道“我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出”。此外，砚还有“万石君”、“淘泓”、“镇真先生”等之称。
我国有许多名砚，历代文人墨客嗜之如癖，赞不绝口。端砚素有“天下第一砚”的美名，唐代李贺所写：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”宋代张九成所云：“端溪古砚天下奇，紫花夜半吐红霓。”皆道出了端砚的珍贵。洮河砚因石料难得，在古时已相当珍贵，正如金代诗人冯延登在《洮石砚》诗中所云：“鹦鹉洲前抱石归，琢来犹自带清辉。芸窗尽日无人到，坐看元云吐翠微。”洮河砚以发墨快而不损毫，磨而不光，呵气即湿，佳者贮墨数天不干涸而取胜，苏东坡称之：“缥缈神仙栖到山，幻出一掬生云烟。”北宋张文潜直言洮河砚：“明窗吐墨试秀润，端溪歙州无此色。”当代书法大师赵朴初赞洮河砚：“风漪分得洮州绿，坚似青铜润如玉。”贺兰砚叩之如磬，呵之出水，有“存墨过三天”之说，被誉为“朔方瑰宝”，董必武曾写诗赞曰：“色如端石微深紫，纹似金星细入肌，配在文房成四宝，磨而不磷性相宜。”歙砚贮水不耗，历寒不冻，呵气可研，发墨如油，书法家黄庭坚在“砚山行”中对歙砚倍加赞扬：“不轻不燥禀天然，重实温润如君子。日光灿灿飞金星，碧云色夺端州紫。”宋代书法家蔡君漠认为歙砚：“玉质纯苍致理精，锋芒都尽墨无声。相如闻道还持去，肯要秦人十五城。”诗中将歙砚与卞和玉相媲美，足见歙砚身价之高。
有趣的是，不少名人喜欢在砚上题诗作铭，记事述怀。画家虚谷有一“梅雀玉带金星砚”，砚台上镌刻着两句诗：“平生不与群芳斗，冰天雪地独自开。”诗砚相映，更令虚谷爱不释手，赋诗道：“但愿终生伴此石，何愁迟暮老风尘。”宋代苏东坡不只爱吃肉，同时痴迷名砚，还在砚上题铭：“千夫挽绠，百夫运斤，篝火下缒，以出斯珍。”民族英雄岳飞的砚铭：“持坚守白，不磷不淄。”言简易赅，表达了坚贞的民族气节。老一辈革命家陈毅元帅也有一砚铭：“满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自然不息。”元帅的一生以其高风亮节的品质为其铭文留下了注脚。
“笔砚精良，人生一乐”。书写之余，赏名砚，品砚诗，意趣横生，其乐融融。