>>> 2008年第2期
三十载太极 三点心得
作者：吕觉民
一、明确练拳的目的与要求
王宗岳太极拳论中提到：“长拳者，如长江大海、滔滔不绝也”。“棚履挤按采列肘靠八种手法即八卦也。又叫八门，就是四正四隅。震离兑坎四卦的方位是东南西北四正方。乾坤艮巽为西北、西南、东北、东南方，叫四隅。进退顾盼定称为五行。即金木水火土。而太极拳就是五行八卦的综合体。是循经守窍、动静相兼的意气运动。”
“太极者无极而生、阴阳之母也。动之则分，静之则合，无过不及，随屈就伸，人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘，动急而应急，由着熟而渐悟懂劲。”“虚领顶劲、气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。”
气遍身躯不稍滞，刻刻留心在腰间，静中 触动动犹静。腹内松静气腾然。在行功走架中。做到以心引气，以气运身，让气在体内畅通。在每一个动作中按要求意守窍穴与运气，运气入丹田，使腹部和腰间、两肾内的气发热，使气游走于肢体，到达肢体末梢。在习拳时用意不用力，以意催气，以气推力。每一式都可意守窍穴。以心行气，以气运身，真正做到内外结合。使拳动即为气动。太极拳运动就是意气运动，使气遍全身精神旺盛。
进退顾盼定五行步法，是相反相成的。进为水、退为火，一进一退，即一寒一热、一阴一阳。左顾为金，右盼为木，中定为土。太极拳就是五行八卦的综合体。行拳走架只有符合五行八卦，人体气血运行才能畅通。经络畅通、阴阳调和。使体内增强抗病能力，邪不可干。使体内的慢性疾病逐渐恢复到消失，恢复健康。这样就达到了养生的作用。成为一个健康的人。
对太极十三势，开始是比较难理解，只有在练拳与实际结合起来，就容易懂。通过长期摸索，潜心钻研，在拳中运用，逐渐熟练，使拳功结合。
二、太极拳的虚实
王宗岳论《太极十三势歌》曰：“变转虚实须留意”。太极拳的习练，每一个姿势、动作皆可分清虚实。动作的虚实即阴阳变化，有变化方能生技巧。如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚；如全身皆坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实能分，行拳时的前后转动中身体就轻灵，毫不费力。如不能分虚实，则迈步滞重。站立不稳，就容易受人牵制，处于被动的境地。两腿宜分虚实，起落状似猫行。如练拳中的弓箭步，前腿似弓，后腿似箭，要求前腿弓，后腿蹬。身体重心在前弓腿为实腿，后蹬腿相应为虚腿。前弓步的膝盖弓出不超过足尖。超过即为过劲。后蹬腿的膝关节必须保持一定的松沉度，不可蹬之僵直。做到自然地直而不僵。如云手看似平稳，但两足还是可分虚实的。在习拳中无论是弓箭步、虚步、仆步、进步、退步都要注意虚实分明。变换身体重心必须做到松、静、稳、匀缓，不宜突然转换。始终要保持身体的平稳。
太极拳中虚实就是体现阴阳，阴阳即虚实。天地有阴阳，天为阳地为阴。人有阴阳，头为阳腹为阴，后背为阳，前身为阴。而在太极拳运动中的形神、姿势、动作、用意、呼吸、运动都有虚实。在习拳中动者为阳、为实，静者为虚、为阴。出手为阳、为实，收手为阴、为虚，进步为阳、为实，退步为阴、为虚。刚劲为阳、为实，柔劲为阴、为虚，开为阳、为实，合为阴为虚。呼气为阳、为实，吸气为阴、为虚，升为阳、为实，降为阴、为虚。
太极拳是圆的运动，每一个姿势动作皆有圆形规迹。故动静不同时，阴阳常变换，虚实无定位，因此，阳即是阴，阴即是阳、实即是虚，虚即是实。
通过行拳中的阴阳、虚实变换的实践。使人体劲力增长，使腿的进退，手势的开合，腰的旋转、柔劲的伸转灵动。劲力从脚到腿，到腰再传递到手到指，使全身气贯串起来。使气畅通运行，拳就不会停滞。腰为一身的主宰。转体、上下相承皆由腰来完成。
三、练气
古人云：“练拳不练功，到老一场空”。太极拳以心意为主、以气为用，故称“用意不用力，做到意到气到，气到力到”。目前社会上一些练拳者，习惯于动动手脚，练几下套路，不懂得练拳与呼吸和意念配合，结果一无所得，离真正的练太极拳的要求相去甚远，我开始习拳时就是如此。只练拳不懂练功。对内家拳的炼气认识不清楚。炼气讲“气沉丹田”，“以调心、调息、调身”三调为原则，注意精气神的锻炼。以内功为主，以心理活动去推动拳理活动。
“内练一口气，外练筋骨皮”。“百练不如一站”。每天在练拳之前先站桩。开始站圆桩，在站圆桩取得基础后，再改站“无极桩”。在习练太极拳过程中有意识地把呼吸配合进去。呼吸做到细、匀、深、长。增强了肺活量，促进吐故纳新，加强人体的新陈代谢能力，提高气化功能，由于采用逆腹式呼吸，将后天呼吸之气，通过横膈深入到腹部，使小腹的起伏增强，起到了有规律地按摩内脏、促进肠胃蠕动功能，增强体内水谷精气的提炼。在习拳时做到“上吸下呼、开吸合呼、右吸左呼”，吸气到中脘，呼气到丹田，在肢体的屈伸动作中，一呼一吸，一缩一伸，内气从丹田运送到四肢。现由四肢回复到丹田。往复循环，习拳中尽可能做到动静结合，意不断，气不乱，形相随。
以上仅是一点粗浅的体会，如有不当之处，请前辈同道指正。