>>> 2007年第2期
保健灸法说关元
作者：俞中元
天津市名老中医马少群先生（1903－1992）曾在30年代以函授方式从浙江宁波“东方针灸学社”学习温筒灸，尔后9年，为人治疗疾病，虽然每每获效，尚不知温灸可治难病大症。至1943年，相继患美尼尔氏病、高血压、神经衰弱、胃部不适，求治于中西医，服药达12年之久，终归乏效，几乎丧失治疗信心。在坐以待毙之际，经夫人启发，再度研究温灸以图自治，实不得已而为之，不想，仅仅半年疾病就全部祛除，一年后体健，寿享九旬。并且数十年来，以己之难以济他人无算。最后岁月里，在学生帮助整理下出版了《马氏温灸法》。马老介绍的基本上属于保健灸，指导病人在家中由自身或家属帮助下施灸。
保健灸主要能扶助正气，人体只要正气充足，体质强健，疾病自除。祖国医学在扶助正气中常着眼于脾与肾，因为脾为后天之本，肾为先天之本。保健灸之取治亦常不逾补脾与补肾之旨。因此“关元”一穴为首选。 为了说明保健灸可葆养肾元，先举一则故事。南宋医家窦材推崇灸治，托名扁鹊撰有名著《扁鹊心书》，书内“住世之法”记载南宋绍兴年间有个士兵名王超，山西太原人，后成江湖大盗，年龄九十岁，还精神矍铄，面色丰润，湖南岳阳一带居民多受其害。后被擒获，临处死刑，监斩询问他是否有特殊的养生术，他回答没有，只是得火力补益，每当夏秋之交，即以艾火烧灼关元穴千炷。久而久之，不怕寒暑，即使不食数日亦能忍受。至今脐下一块，如火之暖。等其处死以后，监斩官令人剖其腹部温暖处，得一块非肉非骨，凝然如石状物，确实为艾火烧灼所成，相信大盗之言不虚。这大盗若能遵纪守法，所享天年当在百岁以上。故该章之末有歌曰：“一年辛苦唯三百，灸取关元功力多。”
关元，在脐下二寸处。其实不仅是关元，包括脐下其他诸穴均能补养元气、元精。这一认识由来已久。汉魏之阳荀悦著有《申鉴·俗嫌》，内云：“夫善养性者无常术，得其和而已参。邻脐二寸谓之关。关者，所以关藏呼吸之气，以禀授四气也。故长气者以关气息……至于以关息而气衍矣。故道者常致气于关，是谓要术”。文中所讲的“关”，即是关元。所以一般静坐养气者均关注于此，在呼吸间将精气关藏于此，从而长养元气。
关元之得名，黑龙江省名老中医高式国有独到之见解，他在《针灸穴名解》中称此穴为“人身阴阳元气交关之处，为养生家聚气凝神之所，亦即老子所谓‘玄之又玄，众妙之门’也。此处为下玄关，古时‘玄’与‘元’通，颠倒读之，即关玄。古人多于此等穴位守秘，故意颠倒其词，隐玄关而称关元……按元字之义，本也，原也，端也，至大也，至始也。《易经》曰乾元，指乾之全体；坤元，指坤之全体。关者，门也，又出入之孔道也。唐容川谓关元为元阴、元阳交关之所，即先天之气海也”。《老子》讲的“玄之又玄，众妙之门”，高老据此联系到人体养生的部位认为这就是关元穴了，人体的元气赖由此处而出。他还指出该穴所治疗的病症多有关人体的虚证，例如遗精、频、癃闭，以及女子月经不调诸症。
关元穴有此重要地位，因而不仅静坐养生家重视之，针灸家亦重视之。日本著名针灸学家泽田健，学验俱丰，其高足代田文志记录成《针灸真髓》一书。泽田氏以为最佳的养生功夫是自身调节、呼吸导引；其次者，需借用外助之力。借用外力，又以艾火灸灼为上；若服信药饵，则又是等而次之。因此，同样是关元、气海等穴，欲使其发挥养生功效，静坐养生是凭藉自身修持之力激发之，而艾灸养生则是凭藉艾火温补之力激发之。我们从实际观察中亦是如此，真能掌握前者，则效果虽好，但须锻炼至丹田温暖方能见效，实是不易；锻炼若不得法，反出偏差，则不仅不得其益，反而有害，所以反不如温灸关元来得利多弊少。
（地址：310007 浙江省中医药研究院）
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