>>> 2008年第3期
健康掌握在自己手中
作者：郝万山
1.调节心理平衡
人在社会上，肯定会遇到不顺利、不顺心的事情，这些事情可能会让你郁闷、烦恼。面对这样的情况应该怎么办？就是要调节心理平衡，方法有很多：
宣泄法。比如你受了“欺负”，又不能去报复，这时就要把自己的委屈宣泄出来，不能憋着。国外有这种场所，弄一个假的橡皮人，你戴上拳击手套去打它，打得自己出了一身汗，手疼了，心里也没气了。还有的人到山里去喊一喊，叫一叫，喊完了，叫完了，自己心里也痛快了。这些都是宣泄法。
转移法。我曾经问过一个院士，他在事业上取得那么大的成就，是靠聪明还是靠机遇？他说其实是因为他在年轻的时候，追求一个姑娘，但那个姑娘根本瞧不上他。他爱情失意，就把精神转移到事业上，结果获得了成功。这位院士用的就是转移法。你在一件事上失意了，就把精神转移到另一件事上，在新的事情中找到乐趣。
理喻法。有时候一个人会局限于一种思维，不能解脱。这时候你可以找一个你所信任的师长、朋友，说说你心里的苦闷，让他们用讲道理的方法，给你做一些解释和开导，类似心理咨询。这样使你想明白了，郁闷的心理也就解决了。
改变观念法。有时候人的思维限于一种定式，精神情绪就会受到影响，换个角度看问题，可能就会豁然开朗。我在同仁堂出诊时，有一次碰到一个长期失眠的病人。这个病人住在北京的大杂院里，邻居家盖房，从地里挖出块大石头放到她家的门旁边，她从家里推自行车出来，要把车搬一下才能拐过弯来。因此她就觉得邻居欺负她，心里就像堵着那块大石头一样，气得睡不着觉，吃安眠药也睡不着。我没有急着给她开药，而是到她家里看了看。那块石头并不是一块普通的石头，原来应当是放在院子里作风景点缀的。我们找来几个小伙子，把石头竖起来，转了个方向，垫稳了。我让那个病人在石头旁边种些花草，等花草都长好了，再来找我。过了些日子，那个病人还真来了，她说石头旁边的花草都种好了，那周围简直是个小风景。她现在推自行车出门，怕碰着这些花草，也要把车提起来拐个弯。但她心里很高兴，不吃安眠药也睡得着了。我告诉她，石头还是这个石头，你原来总是想着邻居欺负你，所以心里压着块大石头；现在这块石头成了风景，你心里高兴，压力、郁闷都没有了，这失眠不用治自然就好了。这就是改变了一个角度看问题，变了观念，就柳暗花明、峰回路转了。
2.修德修心
《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。“恬”是愉快，“淡”是淡泊，一个人不过多地追求物欲，那他体内的正气、真气，就会很好地发挥作用，那么疾病就会少生。而一个胸怀狭窄，看到别人进步就嫉妒的人，体内就会产生一种毒素，威胁健康。孙思邈说过：“性既自善，内外百病皆不悉生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也。”因此你要善良，要以善良之心对待自然、对待他人、对待社会。
3.解放自调机能
前面我们说到自调机能很重要，那么它受到心理和精神压力的影响，是否有什么技术手段能解放它呢？下面我就向大家介绍几个方法。
第一个方法是无为法。非常简单，你就把自己扔在床上，什么也不管，什么事也不要想，要做到“物我两忘”，我是谁，谁是我，不知道；我在哪里，哪里有我，也不知道。要“意气俱静”，思维是宁静的，呼吸也是平静的。你躺在那里，不能想着“我什么也不要想”，连“什么也不要想”的这个意念也不要有，所谓“无无亦无”。结果可能有的人这样躺着就睡着了。这个时候也不要睡着，要“一灵独觉”。这个方法虽然简单，但做到也不太容易。
我有个朋友，他从小就有这个能力。放学回来之后，书包一扔，把自己扔在床上不管了。家人叫他吃饭，他得起半天，因为他觉得自己的胳膊、腿都不在了，要找一会儿都找到了才能起床。各位可以体会体会这个感觉。我这个朋友这么躺着，他并没睡着，妈妈在地面走动他听得见，但是听而不闻；妈妈在干什么他也看见了，但没有往脑子里想，是视而不见。后来我们大学的气功研究所用一台仪器来测试他进入这种状态时那个大脑到底处于什么状态。结果发现，他进入这种状态之后，大脑皮层的活动处于特别宁静的状态时，脑干上行激动系统特别活跃，人的自调机能就充分发挥出来了，轻度的内环境稳定性地失调，在这种状态下就可以得到很好地调节。那为什么不能睡觉呢？因为睡着以后，脑干上行激动系统也抑制了，这个自调机能也有所抑制，所以睡觉不是最好的调节，这种“无为法”则会很好地休息大脑皮层，恢复体力的。当然你用这种方法进入睡眠状态，会睡得非常安稳，睡得时间长，这算睡眠法，大家也可以试试。
第二个方法是意守法。刚才说的无为法很好, 可是很多人想要什么都不想，反而什么都在想，所谓“心猿意马”，心像猴子在森林中上蹿下跳不能安静；意念像野马在草原上，易放难收，那怎么办呢？这时就要意守。守什么？守丹田。丹田在肚脐下的腹部，你具体想它是肚皮、肚皮下的脂肪、脂肪下的瘦肉还是肚子里的小肠都无所谓。你想着想着，肚子里就有点热气，暖暖的，你就守这团热气。这叫“以一念代万念”，你无法舍弃万念，就秉持一念，使大脑皮层尽可能地宁静下来，使我们的“识神”——心理活动尽可能地宁静下来，这样我们的“元神”——自调机能就会得到解放，轻度的健康失调、亚健康状态都会得到调整。意守法要注意两个问题，一是有的人守着守着觉得肚子都烫了，撒尿又黄又涩，这是守得太死，要放松一些，让大脑皮层宁静下来就可以了，“守而不守，似守非守”，守得太死容易导致气滞。二是有的女性意守丹田会导致月经量增加，那就不要守丹田了，可以守身外之物。只要使整个身心处于放松安静的状态，找到并守着这种感觉可以了。
第三个方法是吞津法。吞津法就是吞下口腔中的唾液，方法也很简单。无论坐着站着，首先你要全身放松面带笑容，面带笑容就预示着你心里愉快了，然后二唇轻闭，这是准备动作。第一步叩齿：上下牙齿轻轻叩动36次。在口腔中轻轻叩动，不要使劲，别把自己的腮帮子、牙都叩痛了。中医认为“肾藏精，精生髓，髓养骨”，而“齿为骨之余”，牙齿是骨骼露在体外的部分，所以通过叩齿，可以强肾壮骨。第二步搅海：舌头在口腔中轻轻搅动，顺时针搅9次，逆时针搅9次，周而复始，也是36次。通过叩齿和搅海，口腔中就会分泌唾液。如果开始练唾液分泌不多，你就像漱口一样轻轻地含漱到唾液满口。中医认为“舌为心之苗”，舌头在口腔中轻轻地搅动，可以清心火。另外“脾开窍于口”，通过这样的运动，可以清心健脾。第三步吞津：将唾液分三小口咽下。在咽的过程中，要“嘓嘓有声”，就是咽出声音来。用意念把唾液引至到丹田。第四步，意守丹田三分钟。练功完毕。
吞津法对健康的好处，其实不单纯是唾液分泌的问题。唾液分泌的多少，和一个人的身心是否处于一种放松状态有密切的关系。 第四个方法是把工作当作锻炼。大家可能会说，你前面介绍的几种方法，都需要专门的锻炼时间，在特定的时间段可能效果是不错的，但一回到现实生活中，一回到工作上，心里仍然充满烦恼。所以我提倡日常工作要注意三个原则：一是专注的原则，二是放松的原则，三是愉悦的原则。不管工作你喜欢不喜欢，你要专注地去做，这就像意守丹田那样。你放松、愉快地去工作，你的工作过程就是练功的过程，你的工作过程就是解放自己的过程。我忙的时候，一天有7个小时的课。有同学就问我，老师你上7个小时的课累吗？还有时间锻炼身体吗？我说，我今天锻炼了7个小时。为什么呢？首先我上课习惯走来走去，这就好比在课堂上散步7小时；其次我给大家讲课，就像和朋友聊天，愉快聊天7小时，也是锻炼身体呀。所以我非常专注地和大家聊医学的问题，我非常放松地和大家聊医学的问题，我非常愉快地和大家聊医学的问题，工作7小时这就等于锻炼7小时。
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