>>> 2005年第7期
孔明出师未捷身先死劳累思虑过度是其因
作者：易俊杰
建兴12年4月，诸葛亮率军从斜谷出祁山，占据了五丈原，与魏国将军司马懿相持于渭河以南。诸葛亮几次向魏军挑战，司马懿都坚守营寨不应战。诸葛亮派人送去妇女服饰用品，想借此激怒司马懿出战。但司马懿在会见诸葛亮派来的使节时，却只问诸葛亮的饮食起居，而不提军旅之事。使者回答说：“诸葛丞相起早睡晚，体罚二十以上的案件都要亲自过目；所吃的东西一日不过数升。”司马懿听了后说：“诸葛亮这样下去，能长久吗?他的身体要垮了。”果然，就在这年8月，诸葛亮病死于军中，享年不足54岁。
杜甫《蜀相》诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮正当事业如日中天，却折寿早逝，人们在惋惜之余，往往把死因归结于“劳累过度”所致。他由于“愿尽愚忠”，常事无巨细，均必躬亲，负担繁重，夜以继日，不知休息，还要“硬熬”、“硬挺”，于是积劳成疾，寐食失调，以致折寿。此即所谓“过劳死”。
“劳累过度”伤身，无疑是诸葛亮早逝的原因之一，但往往被人们忽视的“思虑过度”伤神，则更应是其折寿早逝的主要原因。
由于刘备的“三顾”激赏，使诸葛亮“感激”不已；其临崩托孤，更使诸葛亮“夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，故常“庶竭驽钝”，为尽忠报效蜀汉二主，可说是“处心积虑”，竭尽神思了。
《五杂俎》云：“思虑之害人，甚于酒色。富贵之家，多以酒色伤生；贤智之人，多以思虑损奉。思虑多则心火上炎，火上炎则肾水下涸，心肾不交，人理绝矣。”所以，据此推断，思虑过度，当是“贤智之人”诸葛亮损寿早逝的主因。
正常的思虑有益于人的身心健康，而思虑过度则会扰乱人的脏腑机能活动，使人的心神处于躁动不安的状态，给大脑皮层带来恶性刺激；而这种恶性刺激，又无时不在耗伤着心神，久而久之，就会使神经系统机能严重失调。诸葛亮之所以会病逝于军情紧急的前线，正是他思虑过度造成的后果。可见，他不但是“过劳死”，更可说是“过虑死”也。
“过劳死”和“过虑死”也成了一种现代“文明病”。尤其是在事业上奋进、正出成果的中年知识分子，因“过劳”、“过虑”而损寿早逝者屡见不鲜。
保健专家认为，“过劳死”与“过虑死”，一般与现代社会的信息量急剧增加、生活节奏加快、心理负担加重、生活方式复杂多变，以及竞争激烈等因素有着密切的关系，但比较直接的原因，则同一些知识分子的事业心极强、操心劳累过度、忽视医疗保健、缺乏保健知识和条件有关。健康和精力不可以长期透支，保健不只是老人和病人的事，你不重视，它会找你“秋后算账”。如果人们平时注重保健，不忽视这些潜在的病态，则“过劳死”与“过虑死”是完全可以及时预防和避免的。否则，像诸葛亮早逝短寿的悲剧，在现代高度发达的文明社会里，也仍将继续不断的重演下去。
(编辑 方 舟)