>>> 2008年第7期

杂话养生

作者:刘北辰




  长寿是众人之所望。长寿来自养生,养生也同其他活动一样,有其自身的内在规律,这就是人们常说的“养生之道”。明代人王象晋,70岁时辞官还乡,90岁时尚能著书立说。有人向他讨教其养生的秘方,王老吟诗作答:
  向予何事容颜好,
  曾受高人秘法传,
  打叠身心无一事,
  饥来吃饭倦时眠。
  长寿老人谢觉哉在其《长寿歌》中写道:遇事不恼、走路不跑、吃饭不饱,睡觉要好。可见遇事不恼,是具有不同意识形态之人共同的长寿秘诀。近读《养生延年诗》,方知知足常乐乃是长寿的经验之谈,诗中写道:
  无忧无虑亦无求,
  何必斤斤计较小筹。
  明月清风随意取,
  青山绿水任邀游。
  知足胜过长生药,
  克己乐为孺子牛。
  切莫得陇犹望蜀,
  神怡梦稳慢白头。
  我国唐代名医孙思邈。少年时体弱多病,最终却享年101岁。在他百岁高寿时,仍能看书和写字,直到完成《千金翼方》这一医药学巨著。其高寿之秘诀何在?当诗人卢照邻向其请教这个问题时,孙思邈一言以蔽之,“养生必先自慎”。所谓“自慎”就是谨慎地调养身心。这在他医学专著《千金方》、《千金翼方》等书中都有全面的阐述。择其要者。一日慎情志。淡然无为,神气自满。勿汲汲于所欲,勿悄悄怀忿恨。他把调和情志视为“不老之药”。二曰慎饮食。他认为“不知食宜者不足以令生”,提倡“常学淡食”,反对“饮酒过量,饱食即卧。”三日慎劳逸。他认为“养生之道,节欲小劳。”并在《千金翼方》一书中创立了“天竺按摩法”和“老子按摩法”,认为能坚持“每日依此三遍者,一月之后百病皆除,行及天马补益延年,能食、明目、轻健不复疲乏”。
  孙思邈将其养生之道。用诗歌形式概括起来朗朗上口。好懂易记。至今,他的家乡——陕西耀县孙家原的药王庙内,还完整地保存着明代隆庆六年,秦王朱守中所镌刻的这首养生诗:
  怒其偏伤气,思多太损神。
  神疲心宜役,当念饮食均。
  再三防夜醉,第一戒晨嗔。
  亥寝鸣云鼓,晨兴漱玉津。
  妖神难犯己,精气自全身。
  若要无诸病,常常节五辛。
  安神宜悦乐,借气保和纯。
  寿天休论本,修行在本人。
  若能遵此理,平地可朝真。
  诗中所谓的“鸣云鼓”,即叩齿36下。“漱玉津”指早上醒来后,即以舌搅上下腭,待津生满即咽下。“平地可朝真”句中的“真”,是指修行得道之人。因孙思邈是道家,后世又称他为“真人”,孙思邈的养生诗,亦可算作孙真人养生的座右铭。养生健身是一项系统工程,涉及到方方面面,只有多管齐下方能奏效。在这方面《十叟长寿歌》可以帮助世人开阔思路,给人以启迪。让我们听听这10位寿星的经验之谈。
  昔有行路人,海滨逢十叟。
  年皆百余岁,精神加倍有。
  诚心前拜求,何以得高寿。
  一叟拈须日,我弗嗜烟酒。
  二叟笑莞尔,淡泊甘蔬糗。
  三叟整衣袖,服劳自动手。
  四叟拄木杖,安步当车久。
  五叟摩巨鼻,空气通窗牖。
  六叟托赤颜,沐日令颜黝。
  七叟稳四旋,太极朝朝走。
  八叟理短须,早起亦早休。
  九叟颔首频,未作私心求。
  十叟轩双眉,坦坦无忧愁。
  善栽十叟词,妙诀一一剖。
  若能遵以行,定卜登上寿。
  
  编辑 祝 健