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归有光《项脊轩志》细读
作者：贝 京
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《项脊轩志》在句式、用韵、平仄方面也有它的特色。文章句式，前半篇，多四字句，三、五、六字句辅之，四言与杂言又往往交错而出。且有意识用韵，造成节奏和音韵回环之美。后半篇句式参差不齐，从一字句到十三字句不等，充分显示了作者的语言驾驭能力。文章首段，尤费经营：
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墙周庭，以当南日；日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐。万籁有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。风移影动，珊珊可爱。
这一段，四言为主，奇偶间杂，节奏时紧时缓，既富于变化，又一气贯注。主要表现自己对项脊轩的实用性及审美性改造，透露出如意、自得的心情。景物、心情十分相称。散文一般是不用韵的，但该段的若干句子如：“室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者”“旧时栏楯，亦遂增胜”“偃仰啸歌，冥然兀坐”等显然有意识押韵，富有诗的韵味。平仄变化应该也是有所斟酌的。或一句之中平仄交错，如“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”，或上下两句平仄对照，如“风移影动，珊珊可爱”，或句末字平仄相同，如“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐”。高低抑扬，极富音乐美。
欧阳修有一篇《非非堂记》：“予居洛之明年，既新厅事，有文记于壁末。营其西偏做堂，户北向，植丛竹，辟户于其南，纳日月之光。设一几一榻，架书数百卷，朝夕居其中。以其静也，闭目澄心，览今照古，思虑无所不至焉。”粗略一看，与《项脊轩志》颇有相似处，也写了对屋宇的改造，写了自己于其中的读书之乐，但是细加体会，欧阳修文用语平实老到，不似《项脊轩志》在诗一般的语言中写景写情，使景物、心情都被美化，容易引发读者的沉醉与欣羡。
《项脊轩志》不但为人们广为传诵，它的写作风格还潜移默化地影响着后世作者，甚至导致一些模仿痕迹较为明显的作品的问世。“道光年间的彭昱尧的《碧漪堂记》（见《致翼堂文集》卷二），很明显是在模仿归有光的《项脊轩志》，两者都是写少年时的读书场所，而且同样出现了一位仆人的形象，通过他的口来追忆前辈的实际。难怪刘声木评之曰：‘其为文学博气伟，神韵极似归有光。’”[12]（见《桐城文学渊源考》卷六）。
林纾不仅给《项脊轩志》以极高的评价：“琐琐屑屑，均家常之语，乃至百读不厌，斯亦奇矣。”[13]他的《苍霞精舍后轩记》一文借轩怀人，“全文以平淡自然的笔调记述一些普通的生活琐事，采用触景生情、追述回忆的方式，造成亲切、深沉的抒情氛围”[14]。抒发对亡母、亡妻的深深思念，文章在构思、语言运用及行文方式上，与《项脊轩志》十分类似，这正是由于极度欣赏以至自觉或不自觉模仿的结果。尤其是文章的末段，与《项脊轩志》的首段，在句式、语言风格及营造的氛围上更是接近。“栏楯楼轩，一一如旧。斜阳满窗，帘幔四垂，乌雀下集，庭墀阒无人声。余微步廊庑，犹谓太宜人昼寝于轩中也。轩后严密之处，双扉阖焉。残针一，已锈矣，和线犹注扉上，则亡妻之所遗也。”对佳作自觉不自觉的模仿，并无可非议，关键要看模仿的效果。如果模仿太过，势必导致文章缺乏个性，削减文章的美感。这正是《苍霞精舍后轩记》远没有《项脊轩志》那么具有影响的原因之一。
①陈柱《中国散文史》，商务印书馆，１９３７年５月版，第２８０页。
②《归氏世谱后》，见《震川先生集》第６３７－６３８页。
③《家谱记》，《震川先生集》第４３６页。
④钱基博《明代文学》，第４９、５０页。
⑤方苞《书归震川文集后》，《方苞集》下册，上海古籍出版社，１９８３年５月版，４４２页。
⑥吴小如《古文精读举隅》，天津古籍出版社，２００２年７月版，３２８页。
⑦顾农《〈项脊轩志〉的写作年代》，见《中国典籍与文化》，第３７期。
⑧姚玉光《归有光生平三考》，《山西师大学报》社科版，１９９５年第１期，第４７－４９页。
⑨陈柱《中国散文史》，商务印书馆，１９３７年５月版２８０页。
⑩《项脊轩志》是归有光的代表作，归有光又被视为唐宋派的代表人物，在论述唐宋派的散文成就时，学者们往往笼统地将《项脊轩志》作为体现唐宋派创作水准的作品而加以强调。其实，只要将《项脊轩志》的写作时间与唐宋派的形成时间稍作比较，就会发现这种说法是极不慎重的。《项脊轩志》的主体部分写于嘉靖二年，而通常所谓唐宋派的领袖人物王慎中、唐顺之中进士的年份分别是嘉靖五年和嘉靖八年，此时他们甚至还未步入学习七子派的阶段，更远没有进入他们文学观念的成熟期，即由学习七子而转变为基本否定七子，提倡学习唐宋文的时期。
[11]吴小如《古文精读举隅》天津古籍出版社，２００２年７月版，第３２９页。
[12]（昆山三贤丛书）《归震川诗文选》前言（段承校），江苏古籍出版社，２００２年１０月版，８页。
[13]《春觉斋论文·述旨》。
[14]夏晓虹《诗骚传统与文学改良》，浙江文艺出版社，１９９８年３月版，２０９页。