首页 -> 2006年第12期

怡红院里咏婵娟

作者：吕步麟

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　　为了比较准确地解读《红楼梦》,我又买了一套由红学权威机构校注的脂评系统的《红楼梦》①｡这套版本,除了有刘旦宅绘就的二十四幅精美､准确的彩色插图外,还有较多､较详细的注释和校记说明｡这对我们初读《红楼梦》的读者来说,无疑是很大的帮助｡但也有些注释,让人难以理解和苟同｡如第十七回至十八回中,有一首《怡红快绿》诗:
　　
　　深庭长日静,两两出婵娟｡
　　绿蜡春犹卷,红妆夜未眠｡
　　凭栏垂绛袖,倚石护青烟｡
　　对立东风里,主人应解怜｡
　　
　　这是元妃省亲幸游大观园时,因“喜宝玉竟知题咏”,命宝玉当面对“潇湘馆”､“蘅芜苑”､“怡红院”､“浣葛山庄”各赋五言律一首中的咏怡红院的诗｡“怡红快绿”是匾额｡
　　书中把“两两”注释为“指芭蕉与海棠”｡我就理解不了,也未敢苟同｡我查阅了有关辞典､注释､欣赏､鉴赏等,几乎都是这样｡在这“两两出婵娟”的诗句里,“两两”明明指的是成双成对的“婵娟”,为什么说是“芭蕉与海棠”呢?如果说芭蕉与海棠可以算一对的话,也只能说是“两两”中的后一个“两”字｡而前面一个“两”字则表示的是一个不定的数目,一般都应指两个以上｡也就是说“两两”应指多个“一对”才是｡可是这里仅此“一对”,怎能说成是“两两”呢?再者,“出”字,在这里为一个动词,是走动､是从里到外的意思,是从屋里到屋外,从院里到院外,而不是从地里到地上｡“婵娟”一词,《辞海》载:(1)美好貌｡也指美女｡(2)情意缠绵貌｡(3)指月亮｡在这句诗里,不是指月亮｡因为月亮只有一个,不能成双成对｡也不是指“美好貌”或“情意缠绵貌”,因为这是形容词,没有主语｡也不是指某辞典里的“蕉棠美好的姿影犹如秀丽的少女”｡因为“蕉棠”不能走动,不能进进出出｡那,这里的“两两”就只能是美女了｡具体地说,就是指那些俏丽的丫鬟了｡可能会有人说,宝玉赋此诗时还没有人住进去,这是事实｡此时为正月十五元宵节,不但芭蕉未绿､海棠花未开,就连“柳杏诸树”上的“花叶”,都是“用通草绸绫纸绢依势做成,粘于枝上的”｡不过这里写的是怡红院的春天,况且诗的最后一句“主人应解怜”,说明院里是有“主人”的｡那个时代,这样的大家,有主人就有侍候主人的奴婢,就是丫鬟,就是诗里的“婵娟”｡
　　在“大观园试才题对额”时,一清客因院中植有“数本芭蕉”,题以“蕉鹤”｡又因院内有“一棵西府海棠”,另一清客题以“崇光泛彩”｡宝玉则两者兼顾,题以“红香绿玉”,还说“两全其妙”,但主考官贾政却“摇头”道:“不好,不好!”基本上予以否定｡贾政为什么“摇头”又连说两个“不好”呢?是否因为“红香绿玉”只单纯地咏景而未见人呢?贾政没有说出原因,书中也未交待｡但后来元妃游幸时,却把“红香绿玉”改为“怡红快绿”,并赐名“怡红院”｡元妃为什么改了?据宝钗说是元妃“不喜‘红香绿玉’四字”才改的｡元妃为什么不喜?书中也无交待｡但改后的词,却弦外有音,又有他义｡怡,是喜悦,愉悦｡快,是爽快,愉快｡“怡红快绿”就是让“红”“绿”感到愉悦爽快,增添了人的情感｡不过这里的“红”“绿”已不单纯地指代海棠芭蕉,在清代也指妙龄女子了｡
　　在大观园里,贾宝玉的诗“虽不算好,却是真情真景”｡他咏怡红院的诗,也是这样,有诗情,有画意｡怡红院不是庙宇,不是植物园,是庭院就要住人的,不能只咏海棠芭蕉,在这如诗似画般的美景中,是要点缀人物的｡书中,贾母曾两次要求惜春画大观园时,把人物“照模照样,一笔别错”地画上,就是这个意思｡宝玉已经意识到这一点了｡事实上,后来住进怡红院里的丫鬟,可以说是成群结队,确实很多,多到主人甚至都不认得｡从曹雪芹为这些丫鬟取名来看,就是成双成对的｡如一等丫鬟:袭人､媚人;晴雯､绮霰;麝月､檀云;春燕､秋纹｡二等丫鬟:茜雪､红玉､碧痕､紫绡｡等外小丫头:佳蕙､芳官;定儿､坠儿;四儿､五儿;还有已淘汰了的良儿和没有名字“抬起脚来咕咚咕咚又跑了”的小丫头｡这多丫鬟,生活在这深宅大院里,贾宝玉就绘真景､抒真情,情景交融地写出了这首咏怡红院的诗｡
　　“深庭长日静,两两出婵娟｡绿蜡春犹卷,红妆夜未眠”,这四句诗,就是一幅深宅大院有美人活动､有佳花盛开的优美画面｡它展示了怡红院､贾府乃至中国封建社会的“簪缨之族”､“诗礼之家”的大家子的风范气派,富贵气象｡在那深深的庭院里,芭蕉叶子卷着像绿色蜡烛一样,还未长得舒展开来｡红若丹砂的海棠花开了,闪烁着红色的光辉｡主仆人等却因日长神倦都静悄悄地养神休息｡虽有三三两两的丫鬟,进进出出地服侍着,忙碌着,但鸦雀无声,因为在这里一切都是有规矩的,不能大呼小叫｡“春犹卷”､“夜未眠”,也是丫鬟们忧心悄悄的写照｡“凭栏垂绛袖,倚石护青烟｡”是说那些成双成对的少女们,整天凭着栏杆,依着山石,过着贵族式的悠闲､无聊､囚笼里的生活,不得自由｡正如元春所说的:“田舍之家,齑盐布帛,得遂天伦之乐;今虽富贵,骨肉分离,终无意趣｡”这诗里的画面虽然好看,有山石,有护栏,有美女,有佳花,但画面上的人却没有生活的自主､自由｡书中就有这样的画面:宝玉走出房门,“一抬头,只见西南角上游廊下栏杆旁有一人倚在那里,却为一株海棠花所遮,看不真切”｡这人就是二等丫鬟红玉,正“在那里出神”｡可见红玉对怡红院里的生活也是无奈,并不满意｡唱戏的女孩子龄官曾把那“天上人间诸景备”的大观园比作“牢坑”｡戏班子解散时,她主动离去了｡“对立东风里,主人应解怜”｡如果是“芭蕉海棠双美对立”在东风里,沐浴在春光中,那美好,那幸福,恐怕令人欣慰和羡慕了,怎能会引起主人的哀怜或同情呢?怜,应是对弱者或受残害者而言的｡所以,“对立”是指美女,婵娟｡“东风里”是指春天｡美女如花一样,如今正是她们人生的春天,怡红院的主人应当怜惜她们,同情她们,给她们以自由｡“主人应解怜”,是女奴的渴望,也是诗作者贾宝玉尊重女性的呐喊｡
　　此后,住进怡红院的“主人”就是贾宝玉,诗号“怡红公子｡”顾名可知,“怡红公子”就是有女儿心肠的富家公子,这正是贾宝玉爱红怡红个性的写照｡非其人不配住其所,非其人不配用其诗号,非其人喊不出对受压迫女性的“应解怜”｡“主人应解怜”的呼声,喊出了女奴的渴望,喊出了贾宝玉对女奴的深切同情和爱怜｡
　　① 由中国艺术研究院《红楼梦》研究所校注的1982年3月版《红楼梦》｡