首页 -> 2007年第5期

诗歌意境的特点及其分类

作者：黄志浩

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　　第二种：情境。特点是：以情为主，景为情设，情中带景。情重，景散，意明。这类诗歌的意境构不成整体的艺术画面，它是根据情感的需要设置情境，为抒情服务。且看杜甫的《闻官军收河南河北》诗：
　　
　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。
　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
　　
　　清人浦起龙《读杜心解》称此诗为老杜“生平第一首快诗”，忧国忧民的诗人终于等来了“安史之乱”被平定的喜讯，满心的喜悦不可抑制，倾泻而出。全诗就是围绕着一个“喜”字，来展开情境。首联写喜出望外之情，用喜极而泣加以烘托。颔联紧承上面写来，先写妻子的愁容一扫而光，继写自己匆匆收拾准备回乡的狂喜之情。下面四句乃想象之辞，战乱一旦结束，一路返乡不用再担惊受怕，所以可以放歌纵酒，伴随着春天万物复苏的景色，与妻儿们高高兴兴地出发，颈联所表达的情景，恰与其《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感伤之辞形成了鲜明的对照。这里是何等的快意！尾联用“即从”、“便下”与“穿”、“向”四个极其连贯的动词，绾结四个地名，一气直下，酣畅淋漓地写出了归心似箭的迫切心情。由于诗人扣住了“喜”字来写，以情为重心，以此带景，移步换形，主宾虚实，累累如贯珠。正如《杜诗说》所云：“言愁者使人对之欲哭，言喜者使人对之欲笑。盖能以其性情，达之纸墨，而后人之性情，类为之感动故也。”这说出了杜诗善于营造情境的特点。这类诗歌的艺术画面虽不如山水诗那样的统一浑成，但在画面与画面之间仍有着意脉上的贯串和联系。再如杜甫的《春夜喜雨》《咏怀古迹五首》，刘禹锡《酬乐天扬州席上见赠》，李商隐的《锦瑟》等无题诗均是。
　　第三种：意境。特点是：以意为主，以气取胜，富有理趣，意中传情。意重，情浓，景淡。这里的“意境”与今天概念不同，特指一种以立意和理趣取胜的作品。在人们通常的认识中，总把意境等同于可以再现的艺术画面，这没有什么不对，但从创作的实际出发，这样的认识又欠全面。因为有不少佳作，如果说有什么艺术画面的话，它不是通过诗歌的字面去获得，而是要依靠读者从诗人所表现出的精神面貌和气概中去把握。所以王国维在《人间词话》中说：“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界，故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”这里说的“喜怒哀乐”，除了指人的情感外，当还包含有诗人对人生的体验和理解。当然这种理性的认识，是要通过感性的美的形式来表现的。比如曹操的《步出夏门行·龟虽寿》诗：
　　
　　神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
　　
　　此作将诗情与哲理相结合。前四句以龟蛇为喻，说明万物都有“竟时”的客观规律，中间四句以老骥起兴，写出壮士暮年雄心不减的豪情，后面四句直赋哲理，指出虽然万物有终，生命有限，但生命的长短却掌握在自己的手中，只要保持乐观的精神，就可得到生命的延长。诗人一反常人悲衰嗟老的颓丧情绪，以辩证的思想，诗化的哲理，升华出一种积极乐观的人生态度，给人以鼓舞和启迪。这无疑也是一种诗的意境。诗化的哲理，有时可以超过形象的描写。比如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”另一唐代诗人畅当的《登鹳雀楼》：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”两首同题诗意境相似，俱为佳作。但王诗的三、四句，将眼前之景升华到一种极富哲理的艺术境界，给人以广泛而深刻的启示，不能不说要略高后者一筹。唐代杜牧的《乌江亭》诗则借项羽之事全篇议论：“兵家胜败事不期，忍羞包耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”更是理趣多于情致。
　　也有的以意取胜、以气取胜之作，看似形象性不足，但其审美价值正在于凛然之正气和正义之中，也是一种意境。比如：
　　
　　十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁为不平事？（贾岛《剑客》）
　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（李清照《绝句》）
　　
　　前一首宛若一幅泼墨写意的剑客图，剑光闪闪，豪气逼人，语意劲直，却又意在言外，余味无穷。后一首借助历史，言短意长，决绝刚烈。
　　还有的诗意很朴素、清晰，但却能引起人的思索和联想。如：
　　
　　春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。（李绅《悯农》）
　　曾向钱塘住，闻鹃忆蜀乡。不知今夕梦，到蜀到钱塘。（家铉翁《寄江南故人》）
　　
　　《悯农》两首以关注农民疾苦，感叹盘中之餐来之不易而家喻户晓，传诵不衰。其中的第一首语言平易如农谚，而三、四两句，语意却力透纸背。“四海无闲田”与“农夫犹饿死”的强烈反差和畸形现实，对时代黑暗入木三分的揭露已不言而喻。比王建《水运行》：“去年六月无稻苗，已说水乡人饿死”，更耐人寻味，也令人不由联想到晚唐陆龟蒙的《新沙》诗：“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝。”其中所包含的辛辣讽刺，使我们可以找到农夫饿死的根本原因，也更加理解了罗隐《雪》诗中的“尽道丰年瑞，丰年事若何”的弦外之音。《寄江南故人》诗的作者是南宋末年的家铉翁，他官至端明殿学士、签署枢密院事等职。后出使元廷被扣，但拒不出仕。这是南宋亡后，他写的怀念故国之作。由于他是四川眉山人，所以上联一句写故国，一句写故乡，爱国之志写得很明白。下联写失去故国、故乡之痛，夜里梦中，不知魂归何处。诗中仅以杜鹃“不如归去”的啼声感发情思，但其思绪之痛苦，胸襟之浩渺，真令人挥之不去。
　　对意境的分类，不但还可进一步地细化，而且即便是上述的分类也只是相对的，在很多情况下，还存在着互相交叉、结合的现象。譬如白居易的七律《钱塘湖春行》，全诗句句写景，似乎乃“物境”之作，但其诗意之结构上却是移步换形，一句一景，极富跳跃性，又似乎是以“赏春”之情贯穿全篇的“情境”之作，但综合观之，此诗毕竟以写景为主，故似仍以“物境”为主。总之，把握诗歌意境的特点和分类，对诗歌的创作和鉴赏都具有指导意义，它使诗人在意境的创造中更为明确、更为自觉；对鉴赏者而言，由于对意境认识的深入，所以当他们在赏析诗歌之时，就可对不同之作品，尝试不同之赏析角度与方法。譬如以“物境”为特点者，就不必于诗中强索托寓；“情境”者，就应把握其感情之流程或情思之要穴；而“意境”者，则大可玩索其中之意味或理趣。注意了区别对待，诗歌特点之把握当也会更加准确了。
　　

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