首页 -> 2008年第1期
习作指导：本意在于唤醒
作者：孙建锋
首先是唤醒童趣。
最失败的教学，莫过于扼杀童趣。
扼杀童趣，孩子编造鬼话。
唤醒童趣，孩子盛产童话。
故此，唤醒童趣比一味传授技巧更重要。
如果说谋篇布局的外在习作技巧是可以一板一眼教授的，那么童趣盎然的内在习作动机却是不能够强行灌输的。但童趣是可以唤醒的。
唤醒童趣，当属不易，但，倾心倾情，“不信东风唤不回”。
“忽如一夜春风来”，是童趣被唤醒的美学表征；“千树万树梨花开”，是童趣被唤醒的诗意效果。
其次是唤醒童心。
最不和谐的教学，莫过于游离童心。
游离童心，教者的心与孩子的心油水层隔。
唤醒童心，第一位的是教者调整心态，回归童心。
教者的童心一经回归，便可以和童心同步运行。
在一次考试中，一个男孩的语文得了５９分。他找到老师说：“您就再给我的作文加１分吧，就１分。求您了！”
老师说：“我借１分给你。不过你可要想好啊，这１分不能白借，要还利息的，借一还十，下次考试我要扣掉你１０分，怎么样？要是觉得不划算就不要借了。”男孩咬了咬牙说：“我借。”
结果，在后一次考试中，他的语文得了９１分，扣掉１０分，净剩８１分。
试问，世上有哪一个高利贷者敢与这样充满童心的老师比收益？
再者是唤醒童真。
最不人文的教学，莫过于践踏童真。
践踏童真，就是肆无忌惮地屠戮童言。
列下的是二年级一个女孩的日记——
“奶奶，我害怕！”
“怕什么？”奶奶问。
“我掉了两颗牙！”
“不用怕！还会再长的！”奶奶摸着我的头说，“你爷爷的牙也掉了，只剩下两颗牙了。”
“爷爷的牙还会再长吗？”
“不会了！”奶奶摇摇头。
“为什么？”
“爷爷老了。”
啊！人老了，真可怕！
老师批曰：“结尾太消极，太灰暗！”于是红笔一挥，改为——
“人老了，有什么可怕！爷爷虽然只剩两颗牙，可那是铁打钢铸的啊！”
唤醒童心、童真、童趣，旨在守住习作教学的底线。
习作教学的底线，是使得每个孩子不畏惧动笔，不讨厌习作，并善于用笔把“话”说清楚，“说”明白。
唤醒童心、童真、童趣，旨在鼓励孩子自说自话。
摈弃假话、大话、空话、套话、成人话，不能不鼓励孩子自说自话。
于是，油然想到一个故事：有人举办一次鹦鹉演讲比赛。鹦鹉一一上场，只只能言善道、口若悬河，实在难分高下。最后一只鹦鹉上场，它只说了一句话：“呀！这么多的鹦鹉呀！”鞠躬而退。
那说了一句话的鹦鹉得了冠军。
原因很简单，所有的鹦鹉都是学人说话，只有那只鹦鹉说了自己的话。
唤醒童心、童真、童趣，旨在张扬孩子“个性”说话。
“个性”说话，意味着创造性地说话，说有创造性的话。
有位老师，引导孩子留心生活，每周都把孩子日记中有个性的话，张贴在黑板上：
——“奶奶腰弯了，头白了，牙掉了，可她的眼泪不老，烦恼不老，爱心不老。”
——“同桌经常穿新衣服，经常吃麦当劳，而我每天穿的是妈妈洗了又洗的衣服，吃的是妈妈烧的家常便饭。同桌有钱，我有爱。”
——“清明扫墓回来，我问爸爸，为什么在爷爷奶奶的墓前哭得那么伤心。爸爸说，我不能把坟里的爸爸还原成田间的锄头，也不能把墓里的妈妈还原成乡间的一缕炊烟……”
责任编辑：孙海燕