首页 -> 2007年第9期
浅谈新课改视野下的学生观
作者：申健强
1．宽容是中华民族的优良传统
在中华民族的历史长河中，处处闪烁着宽容的思想。《易经》说“君子以容民畜众”；《尚书》讲“必有忍，其乃有济；有容，德乃大”；庄子主张“常宽容于物”，“清而容物”；孔子强调“宽则得众”，“君子尊贤而容众”，他的名言“己所不欲，勿施于人”，可视作“宽容”的同义词。特别是主张“兼相爱，交相利”治理天下的墨子，提出人人都能“为彼者犹为己也”，即主张人与人之间彼此相爱，互不侵犯，对待别人像对待自己一样，相互宽容，天下就和谐了。唐代教育家韩愈重视“博厚以容物，宽明而服人”。宋代《晁氏客语》倡导“唯有德者能以宽服人”。表明了古代仁人志士对宽容的首肯和倡导，它是中华和传统化的重要内容，也是当今人民教师必须具备的基本品质，是教师对待学生的基本理念。
2．宽容是教师必备的品质
为什么说宽容是教师的基本品质呢？因为，宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人跃上光明灿烂的台阶。教师只有具备了宽容理念，才能弥合与学生之间的歧见；教师只有具备了宽容心理，才能消除师生之间的紧张和烦恼，真正做到“教学相长”。宽容待生，是教师师德、师风的体现，是教师做人的肚量，也是教师经过思想修练之后的大彻大悟。一个善于宽容学生的教师，是一个襟怀坦荡、心胸宽阔、品德高尚的智者。
教师除了具备宽容学生的理念和心理，在教学实践中，还要学会容忍学生的过失和错误，并创造改正补过的机会。俗话说“金无赤足，人无完人”，要宽容学生。当然，宽容不是撒手不管，而是不断给学生创造补过的机会，不断引导他们进步。让他们感受到教师的宽容，在教师的微笑里，心悦诚服地自觉改正自己的不足，在教师的宽容中，不断进步，健康快乐地成长。
二、关爱后进生，是素质教育的客观要求
1．“诚心”教育——塑造心灵感应
我们知道，每位学生（尤其是后进生）都需要得到老师的喜欢和关爱，因为老师那发自肺腑的理性的爱，能让他们遵规守纪，勤学好问，积极向上；因为这种爱，能唤发智慧，陶冶情操，衍化行为；因为这种爱，能让尖冰化为春水，把错误变为前车之鉴。然而，我们教师整天忙于教育教学管理，却很少静下来思考自己的言行及对每一位学生的态度，却不知，在我们自认为自己的教育管理完美无缺的里面，还存在很多漏洞和不足。教师千万不能对学生的言行不屑一顾，其实，教师特别是班主任的一言一行都置于全体学生雪亮的眼睛之下，稍有偏颇，学生就会察觉。有人说：“学生是一面镜子”。这话一点不假，他们的感觉是最敏锐的，教师需要站在镜子面前随时审视自己，并能够用学生的心灵来批判自己，反思自己，校正自己。
爱是一个永恒的主题，它可以激励人们的同情心与责任感。教师只有像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵，去热爱学生，给学生以关心、尊重、理解，只有教师的爱心能为学生所感受，学生心灵的琴弦才会为教师所拨动。在对学生进行教育的过程中，应该时时渗透爱心教育。如平时的班会上，减少空洞的爱心说教，注重让学生从寻找别人的优点中去体验。例如，说让学生实话实说，发现班上哪个同学的优点并具体介绍给大家听，或者说一说自己身上的优点和缺点，让他们多一双发现别人优点、发现自己不足的眼睛。通过这样的活动，让学生人人都能发现别人的优点，同时找到自己被同学们关爱、被同学欣赏的自信心，无形中，就会发现同学们付出的爱心。
2．相互沟通——走入后进生的心灵
在日常的生活中，教师要用更多的时间深入教室、深入后进生的非正式群体之中，了解他们，与他们谈心、交流、沟通，掌握他们的内心世界。苏霍姆林斯基曾说：“教师应该是沟通的艺术家”。教师有了沟通的艺术，在与学生（尤其是后进生）交往，就会化干戈为玉帛，化麻烦为简便，化困难为轻松，化冰山为河流。面对每一个后进生的差异，教师要全身心地投入（甚至牺牲自己的休息时间），对他们进行点拨、指导，对他们晓之以理，动之以情，导之以行。沟通，以语言为桥梁，以情感为纽带，进行师生交流，实现心灵的碰撞、心灵的共鸣。没有心灵的障碍，师生的交往才是一种快乐，一种分享，一种希望。
3．讲究策略——为后进生添翅加翼
“教育不仅是个线路的问题，还是个技术的问题”。不同的处理方法，会产生不同的效果，也会造成不同的影响。在对待后进生时，一定要讲究策略。
作为教师，应该善于抓住一切机会，选择合适的方法，讲究策略，让学生尝试成功，获得发展。如果在处理学生集体中突发事件时，更应该讲究策略，处理得当，会成为一次难得的教育机会，给学生留下难以磨灭的印象，收到良好的教育效果。
4．善待后进生——发挥心灵力量
《学会生存》中指出“教育既有培养创造精神的力量，也有压抑创造精神的力量”。现代管理理念认为：“没有教不好的学生，只有不会教的教师”高尔基说过“人的天赋像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来”。詹姆士也说过：“人类本质中最殷切的要求是渴望被肯定”。每个学生来自不同的家庭，学生的知识、道德思想具有不同的层次，但是，每一个学生都一定有可以教育、培养、发展的潜力，哪怕他曾经犯过严重错误，他都始终是一个与众不同的富有个性的人，总有可以沟通的地方。只要你有足够的耐心与细心，一定可以发现他们的闪光之点、可取之处，找到激励他们的方法。
三、博爱“中间族”，克服传统管理“抓两头，放中间”的顽症
在校园中，教室里有一个没有被教育者注意的群体，就是既不出类拔萃，也不惹事生非的“中间族”。这些“拉一把”就能出类拔萃，“放一把”就能惹事生非的“中间族”，自身存在、形成的一些不良心态，严重威胁着他们健康成长。他们在学生中要占绝大多数，这是学生的主要部分。传统班级管理是“抓紧两头，不管中间”，现代管理重视对“中间族”实施有效的教育管理，保证他们健康成长。
1．转变观念，重视对“中间族”的教育管理
现代管理认为，学生的素质结构是呈橄榄形状，即两头小，中间大。传统管理舍大而求小，显然背离了素质教育的初衷，违背了“面向全体学生的”原则，更不利于学生的健康成长，因“中间族”的稳定而放弃对他们的教育更是不可取的。这些“中间族”如果得到积极的诱导和教诲，很可能涌入优秀群体，反之，他们也容易流入后进行列。因此，要转变观念，克服“抓两头，放中间”传统管理，极力侧重于“中间族”，大胆采用“抓中间，保两头”，向“中间族”倾斜，有利于大多数，同时也缩短了“两头”。
2．创设情境，创设“中间族”自我表现的机会
“中间族”是学生中的主体部分，他们的行为在班级中起着举足轻重的作用。如果没有他们的参与和支持，班级工作难以收到好的效果。因此，在学生工作中，不能将目光只看到优秀生，应该大胆启用“中间族”，给他们锻炼的机会，想方设法让他们成为出类拔萃的人才，从而实现将他们从“中间族”中分化，涌入优秀层。教师可以在班务工作中实行班干轮换制，升旗轮流制，这样做不仅有利于调动“中间族”的积极向上的进取心，而且让所有的学生产生平等的观念，克服优等生的骄傲情绪。这些来自外部的压力，直接刺激着“中间族”的自尊心，使他们争强好胜的心理重新建立，有效地矫正了他们的不良心态。
3．倾注关爱，让“中间族”一个台阶一个台阶不断进步
教育实践证明，“中间族”的进步与否同教育者的关爱程度有着密切关系。因此，教师应该尽力注视这个群体的生活，对每一个学生的点滴进步，都要给予充分的肯定，适当的表扬，不能让他们有一种“有我无我一个样”的失落感，必须尊重、爱护、理解他们，让他们始终有“天生我才必有用”的自信心。同时，对他们不断提出切合实际的目标要求，让他们“跳一跳就能摘到桃子”，体会成功的喜悦，从而培养他们的积极进取的心理。
四、严爱优等生，促使拔尖人才脱颖而出
学校中的优等生，谁都喜爱。也正因为如此，他们的缺点常常容易被忽视、掩盖、原谅、袒护。小小的缺点也会造成大的隐患。马家爵、刘海洋事件充分说明了这一点。对这类学生，教师要克服“喜优厌差”的思想，不能宠坏他们，更不能迁就他们。要时时提醒他们“做学问得先做人”，做一个正直的人、积极向上的人。优生不单纯是学业优秀，更重要的是人品要优秀，心胸要宽阔，心理要健康。成天被赞扬的学生，只有在理智深沉的爱之中，警钟常敲，才能克服自身的弱点，扬起风帆前进。
总之，要跟上新一轮课程改革的步伐，广大教师必须改变传统的学生观，从提高民族素质，早出人才，快出人才的高度，重新审视学生，确立宽容的意识，对不同类型的学生，采用不同的方法策略，促使学生尽快发展，尽快成才。
参考文献
［1］ 李贤芬．学校管理学．重庆：西南师范大学出版社，1999．
［2］ 徐乃华．对“中间族”的教育对策．校长阅刊，2006（12）．
（责任编辑 孙晓雯）