首页 -> 2008年第9期
中英文化的不对等性对语言的影响
作者：陈军宏
一、词语建构差异
汉英两种语言所承载的文化特征主要表现为完全重叠、部分重叠、文化空缺甚至是文化冲突。
汉语是表意文字，词素（即字）都具有词义，合成词素构成新词的生成能力特别强。其中有构词能力的词素约三、四千，词素合成的方法灵活多变（有联合式、偏正式、后补式、动宾式、主谓式和附加式）。英语是表音文字，形义没有必然的联系，变化了的词义并不见于变化的词形。词义有广阔的发展余地，常常寓新义于旧词。虽然也大量使用派生法（ｄｅｒｉｖａｔｉｏｎ）结合词根和词缀，生成新词，但比较起汉语来，生成能力有限。
词的结构特点决定了两种语言的词义特点。汉语词汇大都受到两个有词义的词素（字）互相制约，词义比较严谨，词的涵义范围比较窄，比较精确固定，词义的伸缩性和对上下文的依赖性比较小，独立性比较大。相反，英语词的涵义范围比较宽，比较丰富多变。词义对上下文的依赖关系比较大、独立性比较小。
二、句子结构差异
汉英句子的基本结构都是主语＋谓语（＋宾语）。英语具体表现为主谓式、主谓宾式、主系表式、主谓双宾式，汉语与之基本相同。其差异最基本的表现形式为汉语句子重意合，英语句子重形合。汉语句法关系主要靠词序和语意关系表达，并不追求形式上的完整，往往只求达意而已；英语语法成分都有其独立作用，比较注重句子结构形式的完整和逻辑的合理。从英语句子构造（包括单句和复句构造）来看，由于英语具有非限定动词形式，关系代词、关系副词、丰富的连系式名词词组和介词词组等语言手段，英语句子以主语和谓语为中心，可以一层一层展开，其结构呈树枝展开型，比较松散细致。而汉语的句子则往往是以动词为中心、以时间顺序为句子结构的逻辑顺序，其句法与构词和词组构成法基本一致。词和词组的句法功能，灵活多变。词与词、词组与词组、句与句注重排列顺序，重逻辑结合，层层推进，句子呈现“流水型结构”。英语的长句较多，汉语的短句较多。汉语句子重已知信息与未知信息交错联结，呈连锁型，比较严谨、简练。另外，定语、状语的位置，英汉差别很大。在有多个定语修饰时，英语语句的基本顺序是由近及远，由小范围到大范围，由次要意义到主要意义，而汉语则相反。如英语句的顺序一般是方式状语—地点状语—时间状语，汉语则是时间状语—地点状语—方式状语。根据贾玉新先生的说法，“中国汉人凡事习惯从整体到局部，由大到小，先完全考虑之后缩小思路，考虑具体细节。而西方人则从具体或局部到整体，这是一种解析式的思维方式，一种由点到线，由线为主体的线式思维方式。”
三、语篇构成差异
英汉语篇上的差异首先表现在表现手法的不同，其次表现在连接手段上的差异。
1．语篇表现手法的不同
美国南加洲大学学者Ｋａｐｌａｎ（1996）在对中西方语言学习者所写英语文章进行对比分析后发现，英语篇章的组织和发展呈“直线型（Ｌｉｎｅａｒ）”，即直截了当陈述主题。以主题句（论点）开始，一层层地展开主题，进行论述。而汉语语篇则是迂回式（Ｃｉｒｃｕｌａｒ），习惯于绕着主题的外圈转，而不从主题直接入手展开讨论，呈“螺旋型（Ｓｐｉｒａｌ）”。
汉语以主体为中心来表达主题与述题的关系，常常不表明主动或被动，突出主题而非主语，往往是主题与述题并列推进，因而多短句、简单句；主题习惯人称化，采用主动发出动作或有生命之物充任主语，因而多动词，倾向于动词化。在语言表达上，中国古诗讲究四六骈体、声律对仗，用字凝练含蓄、简洁空灵，有追求工整匀称、音韵和美的传统和习惯。而现代汉语虽在形式上打破了严格的格律限制，然规则灵魂是不变的。英语往往采用不能主动发出动作或无生命事物的词语做主语，多被动句、长句、复合句；一个句子以一个动词为中心成直线型发展，因而多名词，倾向于名词化，多用介词、连词等虚词。形成了其句式构架规整、表达思维缜密、行文注重逻辑理性和用词、描述强调直观可感的风格。
2．英汉篇章连接方式的差异
英语句中的连接手段和形式不仅数量大，种类多，而且形式多样，其他连接手段，如形态变化形式，包括词缀的变化，动词，名词，代词，形容词和副词形态变化（如性，数，格，时，体，语态，人称等）及使用“ｉｔ”和“ｔｈｅｒｅ”代替补词起连接作用等等。
而汉语不使用逻辑连词也丝毫无损全文的逻辑性和连贯性，故汉语造句少用甚至不用形式连接手段，注重隐性接应（ｃｏｖｅｒｔ ｃｏｈｅｒｅｎｃｅ），注重逻辑事理顺序，注重功能、意义，注重以神统形，因而比较简洁（ｃｏｎｃｉｓｅ－ｎｅｓｓ）。
如果说西方语言是一种受形态制约的“法”治语言，那么汉语则是没有形态制约的人治语言；如果说西方语法是以神态摄神，那么汉语则是以神统形的。“西洋的语法通则是需求每一个句子有一个主语，没有主语是例外，是省略。中国语法通则是，凡主语显然可知时，以不用为常，故没有主语却是常例，是隐去，不是省略。”
四、语言差异的文化渊源
中国自古以来就是传统的农业大国，即所谓“靠天吃饭”。农业，土地与民生息息相关，所以就形成了“天人合一”这一中国文化的精髓，汉文化中重整体性，重综合。即把人与自然、人间秩序与宇宙秩序、个体与社会看成是一个不可分割、互相影响、互相对应的有机、和谐、统一的整体。在这个整体结构中，身心合一，形神合一，精神与物质、思维与存在、主体与客体合一。“物便是我，我便是物”，“物我一体”，“山性即我性”等都表明主体意向与本体认知合一，突出了主体能动性。表现在语言上，中国语言是意象性语言，文字符号具有象形、会意和形声的特征，注重“意在言外”、“意出言表”，注重语言背后的“象”和“意”。人类文化与天命自然统一，其最高境界是使中国人习惯于崇尚自然，不违天命，顺其自然的处世哲学。所以说，中国人表达事物总是按时间和事理发展顺序由因到果，由先到后，由大到小进行阐述，属顺装思维。
而西方人恰恰相反，强调以主体为中心。明确区分主体与客体、人与自然、精神与物质、思维与存在、灵魂与肉体、现象与本质，并把两者分离、对立起来，分别对这个二元世界作深入的细节分析研究。把语言作为思维的工具，认为语言是概念的形式、观念的结构、沟通的媒体。英语被誉为理性语言，这与欧美哲学较早与改造，征服自然的科学技术相结合，特别是培根和洛克等一代启蒙哲学家恪守的客观形式化方法（即逻辑论证）很有关系。从语言学的角度来说，培根和洛克等一代理性主义哲学家实质上为英语作了科学规范，以至于被称为“Ｋｉｎｇ’ｓ Ｅｎｇｌｉｓｈ”。
五、结束语
语言不能脱离文化而存在，文化模式的不同决定了语言表现形式的差异。在英语教学中不仅要注意英语的语音形式和语言结构，而且要注意把英语与英格兰民族的文化联系起来，既不能忽视英语的语言形式，也不能忽视语言形式的社会意义和语言在实际场合的应用。对英语学习者来说，尤其值得注意的是英汉两种文化差异及其在语言中的不同表示形式，要避免使用中文的思维模式加上英语词汇的“中国式英语”，逐步养成用英语思维的习惯，最终真正达到准确、规范、恰当地用英语传递语言信息的目的。
参考文献
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［7］ 李瑞华．英汉语言文化对比研究．上海：上海外语教育出版社，1996．（责任编辑孙晓雯）