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谈２００７年高考作文的“三道半题”
作者：涂三广 曹祖红
一、 “三道半题”之内与外
“三道半题”之依据何在?
笔者用“‘三道半题’之内与外”为标题作详细剖析，这里的“内”指的是内容与内涵，而“外”则是外延。也就是说，“三道半题”既有它本身的深刻内涵，又有巨大的包容性和张力。我们不仅要看到三道半题的本身，更要看其之外。
1.第一道：“必须跨过这道坎”
这是一道融“理性”与“感性”为一体的作文题。这种“理性”与“感性”相结合的命题，符合高中作文教学“要培养学生敏锐的感知、健康的情感和深刻的思想”这一思路，体现了高考命题的导向作用。
首先，从内涵来看，“必须”一词限定了作者面对“这道坎”的情感态度：不是“要”（一般表态）跨，不是“努力”（主观设想）跨，而是果敢坚定毫不犹豫地“必须”跨，而且要求作者在行文时，必须经过一番具有一定广度和深度的理性思考。“这道”一词则限定了感发是具体的：每个人的生活经历不一样，“坎”也不一样，选择自己经历的成功跨过的坎才能写出“这道”的真谛。
“坎”本是地面上低洼的地方，通常多比喻最紧要之处，因为最紧要之处总是充满坎坷与莫测，包括艰难困苦，烦忧困顿、重创失意，甚至灾祸磨难等。过去了又是一片天，过不去生存发展艰难。事实上，忧患的“坎”容易使人清醒，反倒易跨，而安逸中的“诱惑”之“坎”，如权力、金钱、美色等温馨的陷阱，英雄难过，常人更难，古往今来，不胜枚举。“坎”的喻义，具有共性与个性的多样选择，限定了取材的适切性和体验认知的深刻性。因此，这个“坎”可以具体化为人、社会、人类等等。
“跨过”的可以是人。人生途中坎儿多，出生、求学、就业、婚姻、育子、病老等处处有坎儿。高考本身就是人生的一道重要的坎儿。能否顺利跨过，首先取决于面对困境不测自己能否与内心世界和谐。而人可以是自己，可以是他人。命题的倾向（促进的潜规则）总是倡导个人认知体验，结合自身，文章更适切，更具体，更见个性风采。“跨过”的可以是社会，包括城市、区域乃至民族、国家。社会在发展转型中坎儿也多。仅以当下中国社会而言，如何解决好贫富悬殊导致的社会矛盾，怎样扭转高耗低效导致的虚缓增长，如何解决好大自然因我们过度开发而产生的凶猛报复，等等，这些前进中的“瓶颈”，都是科学发展“必须跨过的坎”。跨过了，才会有中国社会的和谐，有综合国力的真正强大。至于上海，如何尽快消除社保案带来的负面影响，实现中央交付的“四个中心建设”和“四个率先突破”，办好精彩的世博会，这就是上海“必须跨过”的“坎”。“跨过”的可以是整个人类，环境治理就是人类共同必须跨越的“坎”儿。正在举行的八国集团首脑同五个发展中国家领导人的对话，商讨的就是如何密切合作妥善应对气候变化的长久大计，也可以说是“过坎”会议。“跨过”的不受时空限制，可以仰慕古人“跨过”的风范，可以赏玩今人“跨过”的韵味，可以感悟外人跨越的激励。“跨过”的不受地位限制，高贵者有高贵者的“坎”，普通人有普遍人的“坎”。“跨过”的意义，不仅仅在于实现个人或地区的生存价值，而且往往惠及一方、造福社稷百姓。中国改革开放的设计师邓小平，跨过了一道道“坎”（一次次被打倒），巨人般地站立，指引着濒临崩溃的共和国巨人般地屹立起来。韩国前总统金大中，南非前领袖曼德拉等，都是一人“跨过”，一个民族“跨过”的典范。把握不准的考生，很可能滞留在生活学习情感中不足为“坎”的琐琐碎碎，写出没遇“坎”的无病呻吟之作。
“跨过”蕴含的不是一个简单动作，而是一种昂扬的姿态、一番拼搏的过程、一种超越的境界。为何“跨”，怎样“跨”，是对考生人生观、价值观及其智慧的直接考量，也是对考生体验积累和表达技能的有效测定。
其次，“必须跨过这道坎”之外延。通过上面对主题的分析，我们再去看07高考的作文，不难发现四川的“一步与一生”，宁夏的“机遇与坚持不懈的精神”，陕西的场景作文“出事了”和辽宁的“我能”作文完全是这道题的具体化。
“一步与一生”这一步就是一道“坎”。跨出去了意味着一生幸福、荣耀、地位和成功等等，但也可能完全相反的一步，所谓“一着不慎，满盘皆输”。我们很多人就是倒在这一步上，倒在这道“坎”上。“机遇与坚持不懈的精神”的机遇对每个人都是一样的，而坚持不懈的精神和机遇在本质上有点对立。有人认为精诚所至、金石为开，所以就一直在努力；有人认为没有机遇你一辈子也出不了头。这样的选择的确有点两难，但是我们如何处理机遇与坚持不懈的精神之间的关系本身就是一道“坎”。“出事了”很形象的一个场景，作为我们学生如何面对突发事件。在这里，出题者明确给我们规定了“坎”，每个人的“坎”都是一样的，问题是我们怎么样去跨越？最后，辽宁的“人生如登山，往上即使迈一小步，也是一个新的高度——我能。”其实这段话表明的观点是我能跨越这一步，也能跨越未来更高的台阶，“我能”很好地迎合了“必须跨过”，至于我能怎么样都可以是人生的一道坎。
2.第二道：“行走在消失中”
这是一篇非常有哲理的作文题。如果学生有一些后现代的知识会很清楚理解作文的本意。每个人都在不停赶路，在行走；每个人又都消失在自己不停的脚步下。对于自己而言，行走和消失就是一种体验；对于他人而言，行走和消失又意味着什么呢？这就是海德格尔在他著名的作品《林中路》表达的：林子里有两条通往前方的路，我不知道选择那一条，但我知道那条指引我一直向前的路注定将影响我一生。历史、自然和我们世界的一切都是在这样的规律下行走，也在这样的行走中消失。因此，这道题目很有开放性，这也体现了作文作为“开放题”的最大特点。
首先，从题目本身的内涵来看。“还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。”（背景材料），这是原作文的引子…… 从引出话题的背景材料分析，考生可以从“过去”、“现在”、“将来”三大时空作出自由的选材。可以写对过往的“行走”与“消失”的演绎，可以写在过往的“消失”中如何把握现在的“行走”，可以写在“行走”与“消失”中如何面向未来。内容上可以是个人成长的沉思，可以是对社会发展的思考，还可以是对自然界进化的审视。从写作的文体上看，因为对“行走”与“消失”的表述是中性的，题材内容选择的自由度又极大，可以对“行走”与“消失”的存在作出演绎，写成记叙文；也可以对“行走”与“消失”的存在展开思辨，写成议论文。各种文体都可以出彩。
其次，“行走在消失中”在2007年高考题目中行走的范围有多大。从分析中可以发现，福建的“季节”，山东的“时间不会使记忆风化”，江苏的“怀想天空”，天津的“有句话常挂在嘴边”，安徽的“提着篮子看妈妈”以及广东的“传递”都应该属于这个范畴。
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