———用善良为自己增加魅力指数小故事———长孙皇后
唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。长孙皇后知书达理、贤淑温柔、正直善良。对于年老赋闲的太上皇李渊，她十分恭敬而细致地侍奉，每日早晚必去请安，时时提醒太上皇身旁的宫女怎样调节他的生活起居，像一个普通的儿媳那样力尽着孝道。对后宫的妃嫔，长孙皇后也非常宽容和顺，她并不一心争得专宠，反而常规劝李世民要公平地对待每一位妃嫔，正因如此，唐太宗的后宫很少出现争风吃醋的韵事，这在历代都是极少有的。
长孙皇后凭着自己的端庄品性，无言地影响和感化了整个后宫的气氛，使唐太宗不受后宫是非的干扰，能专心致志料理军国大事，难怪唐太宗对她十分敬服呢!虽然长孙皇后出身显贵之家，又贵为皇后，但她却一直遵奉着节俭简朴的生活方式，衣服用品都不讲求豪奢华美，饮食宴庆也从不铺张，因而也带动了后宫之中的朴实风尚，为唐太宗励精图治的治国政策的施行作出了榜样。
长孙皇后不但气度宽宏，而且还有过人的机智。一次，唐太宗回宫见到了长孙皇后，犹自说:“一定要杀掉魏征这个老顽固，才能一泄我心头之恨!”长孙皇后柔声问明了缘由，也不说什么，只悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后面容庄重地来到唐太宗面前，叩首即拜，口中直称:“恭祝陛下!”她这一举措弄得唐太宗满头雾水，不知她葫芦里卖的什么药，因而吃惊地问:“什么事这样隆重?”长孙皇后一本正经地回答:“臣妾听说只有明主才会有直臣，魏征是个典型的直臣，由此可见陛下是个明君，故臣妾要来恭祝陛下。”唐太宗听了心中一怔，觉得皇后说的甚是在理，于是满天阴云随之而消，魏征也得以保住了他的地位和性命。
优秀的女人必须是善良的
优秀的女人必须是善良的。之所以把善良说得如此之重要，是因为善良是这个世界上最美好的一种情操，是人类先天存在的唯一崇高的根基。有人说过善良的女人能像明矾一样，
使世界变得澄清，女人的善良是人类温情的源泉。
善良的女人同时应该是宽容的。这是因为，这个世界存在各种遗憾和残缺，宽容如同空气清新剂，能给人带来一缕温馨、一丝余香。
善良的女人才算得上是真正的女人。善良的女人应该是一阵轻风，走到哪儿就会给哪儿带来一缕缕凉爽。
作为御膳房的宫女，今英遗传的天赋和聪明的天资让她成为优秀的女人，但是她对权力的屈服，对长今的嫉妒，让她不再善良，失去了成为优秀女人的资格。
善良应该是女人与生俱来的美德，但是随着社会的进化，许多女人的善良在逐渐退化，甚至消失。试想，这样的情景多么可怕:一群外表美丽的女人，却歇斯底里、争强斗狠、恶语攻击，那么即使她们貌如天仙，在人们眼里都和毒蛇一样让人觉得可怕。既然我们身为新世纪的女性，就应该对自己高标准高要求，要做一个优秀的女人，我们就必须善良。女人和善良
女人和善良的关系可以分为这样的四类:第一类，善良又聪明的女人;第二类，善良但不聪明的女人;第三类，不善良也不聪明的女人;第四类，不善良但聪明的女人。
第一类女人，她们是真的善良，对事情对人有着非比常人的爱和宽容。她们懂得如何爱自己和爱别人，她们同时又拥有智慧，可以圆满地去应对纷杂的生活，她们在用智慧享受生活，用善良赢得生活。这样的女人，知道自己该做什么，不该做什么，懂得如何去寻找真正属于自己的幸福，她们不容易受伤，就算是真的受了伤，也会很快振作起来，告诉自己以后的路要更好地走下去。
第二类女人，是通常被称为“可爱”的女人，因为她们有一颗纯真善良的心，她们从自己的角度，简单地考虑自己和别人的问题，认为别人和她们想的一样。她们的心是透明的，没有城府。因为在她们的眼里，这个世界只有对与错，所有的事情都有原因和结果，所有的好人都应该有好报，所有的坏人都应该受到惩罚。但她们总是把事情想得很简单，常会凭自己的幻想企图去征服人生，因此一旦受伤也很难恢复。
第三类女人，她们本来应该拥有同样简单的生活，但女人天生的好斗的个性在这些女人身上暴露无遗，她们用自己那并不聪明的头脑去搅和自己和别人的生活。也许偶尔会让她们占到一些小便宜，然而，她们永远也不会明白，这种小便宜只会让她们成为一种最可悲的人。因为她们什么也不懂，却认为自己应该拥有整个世界，最后什么也得不到。
第四类女人，是女人中的“妖精”，她们妖艳而诡异。她们同样拥有智慧，然而那智慧并不是为爱这个世界而存在，而是为了满足自己的欲望而存在的。和别的女人一样，她们会微笑，那微笑看起来是美丽的，但却没有人能读懂那微笑背后隐藏的真实心境。她们可以对所有的人表达自己的“善良”，那没有丝毫邪恶的笑容让我们没有怀疑她们的目的，甚至会比相信自己还要相信她们。这种女人是在经营自己的生活，而且往
往是建立在伤害别人的基础之上的。