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和尚出身,罗刹行径

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朱元璋本来是和尚出身,应该说多少也浸淫过佛门的慈悲,却不想晚年沦为罗刹模样的刽子手,几乎将身边的功臣赶尽杀绝,这也是他一生最受诟病的地方。
朱元璋晚年疑心太重,继承人又以仁慈闻名,这让他天天担心大臣会夺了自己辛辛苦苦打下的江山。著名的胡惟庸案给了朱元璋一个机会,他趁机大肆屠杀功臣。当时,丞相胡惟庸涉嫌谋反,结果株连达三万多人,包括文臣之首李善长也死于这个案子。经过这一次屠杀,功臣去掉大半;十二年后,又发生了蓝党之狱的惨案,起因是功臣蓝玉对朱元璋的猜疑不满,出言不逊,结果又给朱元璋一个机会,凡是与蓝玉有关联的大臣,一律被拿下,多方株连,到最后共一万八千多人被杀掉,开国功臣几乎一扫而空;之后,大将傅友德为了保命,援引赵匡胤劝说大将买地养老旧事,企图就此退隐,哪知道朱元璋借题发挥,说他不为国出力,于是被诛杀;另一个功臣冯胜看引退不行,就想学习刘备种菜养花的经验,在家打谷子,结果还是被告以私藏兵器,被朱元璋叫去喝酒,回家后就毒发身亡。退隐不行,韬光养晦也不行,朱元璋的意图很明显就是要赶尽杀绝。功臣王弼看出了这一点,慨叹自己恐怕很难活下去了,结果被特务告发,立即被赐死。最后,在开国功臣中,没有被杀的只有徐达、常遇春、李文忠、汤和、邓愈、沐英六人,但是徐达、常遇春、李文忠、邓愈四人早在朱元璋大开杀戒以前就死了,而汤和是和朱元璋一起长大的兄弟,早就退隐了,得以保住性命。只有沐英镇守云南,地方偏远,又不易更换,与朱元璋又渊源甚深,所以才得以身免。可以这么说,朱元璋把能杀的全部杀了,说他赶尽杀绝并不过分。
朱元璋屠戮功臣的原因何在?清代史学家赵翼说道:“独至明祖,藉诸功臣以取天下,及天下既定,即尽取天下之人而杀之,其残忍实千古所未有。盖雄猜好杀,本其天性。”这种说法未免牵强,有一个故事倒是有些道理,说朱元璋的太子朱标曾经劝他不要滥杀无辜,朱元璋就扔了一根长满刺的荆棘,让朱标捡起来,朱标面露难色。朱元璋就说,就知道你捡不起来,所以才给你把刺削掉。朱标早逝之后,皇太孙更是年幼,朱元璋更是要赶尽杀绝了。但开国元勋也不是没有问题,他们不少人居功自傲,肆无忌惮,是不争的事实。
有些开国元勋倚功犯法,凌暴乡里,地方官奈何不得,严重影响了国家治理。一向主张“治乱世用重典”的朱元璋自然不能容忍功臣们过于放肆,因此痛下杀手。他的这些考虑,不能说完全没有道理,只是并不是所有的功臣都有罪,都该杀。他没有想到,刺削掉后,建文帝确实容易拿了,但别人也容易拿了。等燕王朱棣起兵的时候,建文帝缺少了这些“刺”,很快就失掉了皇位。幸亏朱棣是自家人,否则大明的江山归谁就难讲了。

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