那么，让我来尝试着分析一下，猴子和斑马是否做到了这些：
首先，我们假设猩猩所讲的杂志的最初定位是合理的，是有市场生存理由的，以便我们在复杂的失败原因中只谈友谊对管理的影响。
我们先来看斑马。可能她没有考虑到自己将接受朋友的领导意味着什么，也没有考虑到自己可能放弃的价值，这是十分重要的。斑马在想：看，猴子，我放弃了广州的优越条件，来投奔你，你该感动吧！潜台词是：兄弟，我可对得起你，你可不要让我失望啊！带着这种义气的工作，她是否将自己的价值与猴子的价值结合了呢？她是否愿意这样呢？这样的工作会如她所愿吗?她是否像表现得那样有效率呢？或者说她是否如她表现得那样敬业，勤奋地工作呢？我想这样的工作会令她痛苦，尤其是公司的复杂情况，也容易使她唤起对广州的幻想，而对目前的现实表示不满。当她想要抱怨时或者仅仅在思想上消极怠工时，就会自责，会对猴子有愧疚之心。因为一切毕竟是自己的选择，又能怪谁！事情的另一方面是：对比之下，她的朋友猴子在不断地成功，猴子的思想理念受到上级猩猩的无条件赏识，对于猴子的工作和决定，至少在表面上，猩猩全力支持。猴子正在将自己的理念推广出去，至少编辑部的其他同事认同于他，猴子正在变得越来越强。试想，原来的朋友成了事业上的直接领导，自己不得不放弃自己的价值去实现他的价值，这么做是否值得？这真的是我的愿望吗？我本来可以很好的！由此，不满和嫉妒在积累。当冲突爆发时，友情中的尊严受到挑战，自尊成了阻拦沟通的障碍，完全遮掩了同事的关系和往日的友谊，将矛盾凸现出来。
而猴子是单纯的理想主义者，在复杂的工作环境中开始学习处世与管理之道；在成功中体验自我的价值，有些许的自恋，但同时也变得更加敏感、焦虑。这是一种不稳定的状态，对于管理者来讲也是不成熟的。
我想我已经呈现了这对朋友合作的不现实性：他们缺乏共同的价值以及互补的人格，对于斑马是否愿意承认猴子有超越自己和管理自己的能力也值得怀疑，尽管他们可能有互补的技术--猴子领先的思想观念，斑马专业的编辑才能，但不和谐的因素太多，包括两个朋友之间对《Ａ》刊的期待，以及《Ａ》刊的现状。
那么朋友之间出现如此状况是否意味着不可调和，或者必须有一方要退出呢?我想并不是那样。继续合作的方法是这两个朋友要建立有效的沟通方式。这需要彼此从各自不同的角度出发，学会换位思考。尽管建立这种良性沟通的方法多种多样，但无论实施哪种方法，两人都必须统一价值观，这是合作的前提。其次，弄清何时何地以何种角色面对对方，也就是要区分什么时候大家是朋友，可以用朋友的语言沟通；什么时候是同事的关系，而不掺杂其他的感情。
还需要特别注意的一个问题：猴子与斑马乃是异性朋友。这不代表异性朋友比同性朋友关系更加复杂，需要有其他的标准，而是说我们应该认识而不是否认不同性别在想法、感觉以及行动方面存在差异。在组织管理与沟通上，我们也应该注意到不同性别之间的差异。譬如说：当斑马举起水杯向猴子表示歉意时，她可能认为这已经足够了，毕竟我们是朋友，况且我们对此有默契，这不能完全怪我，我已经放下尊严向你认错，而且我是女人，你是男人，你还要我怎样?但是猴子可能并没有意识到不同性别解决问题的不同方式，他会认为虽然大家是朋友，但这样的道歉远远不够，因此无法原谅斑马。以致后来让斑马可能觉得猴子不像男人，过于斤斤计较，气得用稿子砸猴子。这种表达愤怒的方式同样少见于男性朋友之间，我们很少看到一个男人因为生气而丢东西、砸东西。
但是不论怎样的朋友，沟通如何具有建设性，由朋友中的一方领导另一方，这种不对称的关系，处于被领导的一方，应该做好在适当的时候离开的准备，不要试图依靠朋友关系获得事业上不属于自己能力之内的发展，那样既不利于自己也不利于朋友。或许有这样的意识有些悲观，但自己应当有此准备。《后汉书》中记载了韩信的一段话：狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；帝国破，谋臣亡。这句话适用于朋友之间的合作关系。