所谓寡头，无源也。空穴来风，飞去来器，不负责任地说空话，无凭无据地传播谣言——这些都属于寡头嘴之列。
寡头嘴是滋生谣言的祸首。《吕氏春秋》有云：“夫传言不可以不察。”意思是很多谣言来自不负责任的传言。传言的“信息传导”方式，很多时候是根本经不起人们推敲的。传言变成谣言，是因为传言的制造者知道人们查核其是否“言实”，除天知地知惟有他们自己方知；如果有一天寡头嘴的谣言被人洞穿，那么他必将名誉扫地，同时也必须为此自食其果。
俗话说，无长久之计者非为人。谣言是短命的。姑且它能给造谣者的“一根舌头两片唇”换得一时之利，但为了长时间地置于众人视听之中，造谣者还有更多的恶事要去做；从长远看，谣言一旦在社会上成风成气，人人都对飞短流长乐此不疲，那么这个社会就会四处充满欺骗与谎言，真正的人性化的东西得不到保护与弘扬，社会诚信也将会陷入恐慌之中！
一般而言，对于谣言中涉及的相关人，其反应大抵有两种：一是暴跳如雷竭力否认；一是为免费打了广告偷着乐。但谣言从来不看人的脸色行事。即便你对谣言恨之入骨，它仍然以街谈巷议的方式存在。鲁迅曾说：“谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。”无疑，一个正常的人一旦被谣言击中，其后果是不堪设想的。
“文革”时期不正常的社会机制正是谣言四起的培养基因。在那个时期，用手杀人不得不被治罪，但用谣言杀人却往往可以逃脱罪责，由此造成了大批虽坐不端行不正、善于造谣者不受惩罚反倒成了“君子动嘴不动手”的宠儿——无论是为了扬名，还是为了打击政治见解上的对手，都可以通过造谣——这个卑劣的手段来达到自己的目的，也因此有不少正人君子经“造谣公司”百般折磨后含愤而终或含冤离世。时至如今，仅从浮面上看谣言虽为千夫所指，但因寡头嘴屡屡有以假乱真的历史根基，致使多数人在面对谣言时，仍会持着“宁可信其有，不可信其无”的心态，为的也仅仅是不让自己因谣言而吃亏。
有时候，只一个小小的玩笑，因为开得不是地方、不是时候，也会造成谣言的后果。举个例子，2002年10月8日，东航7419航班飞机停经重庆江北国际机场过站登机时，机上乘客赵某与空姐道了一句“戏言”：“我的行李包里有炸弹！”乘务员大惊，当即报告给机场。机场发出“暂停上客”的指令。机场公安人员火速登上飞机将称有炸弹的赵某押下飞机。随后，机场立即组织人员对飞机进行全面清舱，要求旅客全部下机重新安检，对每件货物和行李进行仔细安全检查。确认无安全隐患后，旅客才得以重新登机。此玩笑致使该航班延误1个多小时，6个航班受不同程度的延误。机场警方当即取消了赵某的乘机资格，并对其拘留15天，同时要求其赔偿航空公司部分损失。赵某本想从太原到昆明旅游，不曾想却因为没有管好自己的寡头嘴，乱放谣言以为玩笑，结果却为这张寡头嘴付出了代价。
如果说放谣言或传播谣言使得寡头嘴成为不受欢迎的人，那么，寡头嘴的另一种贻害方式——讲空话——就更让人们嗤之以鼻了。比如会议开多了，免不了培养出一些只说不干的懒汉，培养出一些纸上谈兵的“赵括”，甚至培养出一些无用的“会痴”。会议劳民伤财不说，光提领导在会上惯于用寡头嘴娓娓道来的放空炮，讲空话，然而布置的任务就是不予监督执行，会议更多的是发纪念品、组织旅游，这和国人诟病的“光说不练”还有什么两样？
寡头嘴既可以危言耸听，也可以当做放屁话，问题是，多数被掠为寡头嘴之语都有一定的隐蔽性欺骗。所以它无论对社会还是对个人，贻害都是无穷的，故应将其列为最难管的十二大坏嘴之第四大坏嘴也！