2 珍惜生命的每一天
“骷髅会”的成员认识到，自我生命的价值，首先在于人类生命的可贵与奇特。迄今为止，我们尚未发现在茫茫的宇宙中还存在着其他高级生命。仅就这一点而言，我们人类的生命就显得异常可贵。不但人类生命的进化结果是奇特的，而且人类独一无二的存在更是奇特的。
然而，死亡也是一种真实的存在。亦即是说，大自然并不因为人类生命可贵，便使生命永驻，而是恰恰相反，在孕育生命的同时，大自然也孕育了死亡。
所以，一位古罗马哲人说道：“从诞生的那一时刻起，自然就挽着我们的手一步步地向死亡走去。”这一点对人生而言似乎是不幸的，因为死亡将人最宝贵的东西——生命毁灭，随之也把人所拥有的一切毁灭。死亡是不可抗拒的现实。每时每刻，我们都不再是原来的我们，我们一天天消费生命，把属于自己的人生一天天地支出。
为此，法国哲学家蒙田曾不无感慨地叹道：“我随时准备告别人生，毫无惋惜，这并不是生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。”我们认为把生之本质理解为死，这当然是有所偏颇的，但生的归宿确实是死。因此，如果说生赐给我们人生的一切，那么死也意味着这一切的丧失。
珍惜生命，逃避死亡几乎成为人类的一种天性，也仿佛构成人生的一个基本的追求。既然生不可能永驻，死神总不可避免地来结束人生，我们的人生必然地要在生与死之间进行抉择。惟有在这个抉择中，我们才创造出生命真、善、美的东西，我们也才能从中领略到人生的真、善、美。
有许多人活了好多年还没有弄清时间的价值。每个人的时间都是十分有限的。时间是生命的组成部分，无所事事地消耗了一小点时间，实际上等于失去了生命的一个小片段。每个人都应该管理好自己的时间，向浪费时间的不良习惯宣战。毕竟，节约了生命时间也就相当于提高了生命效率。
可以说时间比任何东西都珍贵。时间不够，是现代人面临的最大的挑战。根据美国的一份调查显示，至少有1/3的美国人属于“忙碌家庭”，“时间不够用”是大多数家庭所共同遭遇的困境。
也正是因为如此，现代人对于时间的安排，比过去更具有企图心。由于处处要重视效率，所以发明了方便面、速冻食品、一小时干洗、速溶咖啡、自动清洗烤箱，全自动洗衣机……
《亚洲华街日报》曾经有一篇报道指出：有2/5的美国人最痛恨在商店的收银机前排长龙结账。
时间的重要性正与日俱增，不论是企业还是个人，如果不想办法节省时间、充分利用时间、提高效率，就会被迅速淘汰。
处于这样一个时间如此“少”的时代，企业也好，个人也好，必然要考虑的问题是：怎样才能每天用较少的时间完成较多的工作，才能创造自我提升的机会，才能增加空闲和从事家务工作的时间，才能增加收入和提高生产率?
时间的最主要特点是它的单向性，只向前，不向后，即“时不再来”。如果虚度了称为“今天”的这一天，那么这一天就永远消失了。必须牢记，所谓“今天”的这一天就是昨天我们想要安排做各种工作的明天。而且宝贵的今天不久也要永远地逝去。昨天是作废的支票，明天是有期票据，只有今天是法定货币，并且，只有在今天才具有流通性。
作家狄更斯说：“我们得到生命的时候，附带有一个不可少的条件，那就是我们勇敢地保护它直到最后一分钟。”狄更斯所讲的这个“勇敢的保护”其实就是指如何在短暂的生命之中尽可能多地创造自己生命的价值。
许多人总是抱怨生命太短促了，可是就在他们的抱怨中，短促的生命变得更短促。正因为生命的短促才需要我们加倍地努力和创造，只要我们是在创造和奋斗，那么生命是否短促就无关紧要了。如果爱迪生没有他那上千种的发明创造，贝多芬没有他那震撼人心的交响乐，拿破仑没有他那叱咤风云的法兰西帝国，那么，他们的生命就不会具有我们今天所景仰的那种崇高的道德审美价值。
有哲人说：“平庸的生命再长也是短促的，而轰轰烈烈的生命再短也是永生的。”要使自己的生命走出生与死的无奈夹角之间，就必须勇敢地投入于轰轰烈烈的创造之中。因为没有创造，便没有生命，便没有人生价值的真正实现。