乡党因历史所生，而非历史所愿。如母亲生孩子，原来希望他善良，而他长大却成了强盗。乡党因地域而形成而非地域有作为，如一盘棋局，杀过河界才能看到自家人，在自己的地盘内却难成派别。棋子无情，却懂得到了对方地界后前后呼应，既各自为战又能互壮声威，而乡党不行。所以，人有如棋子。党外有党，从来如此，党内无派，千奇百怪。这就是人与棋子的根本区别。一个人活着十分之七在弄党而非营私；十分之三用尽全力做点私事。
好在我之谓乡党而非政党。但比政党复杂的乡人邻里及人情更可憎。一人得道，鸡犬升天，这是乡党所为。城乡方圆，出了个头面人物，且不论这头面人物是否人杰，但这头面人物所畏惧的不是自己的前途艰难，而是后途难顾。因为你在外边一切自我独挡，是一个英雄，面对乡邻家庭，却既要有孙子的谦恭还要做英雄的大事，这就是国人之头面人物把回家探亲视为畏途的为难之处。最后仍落一个不忠不孝的名声，累及你的家人，使家人也在乡党中为难起来。当这个人物做的越来越大，他欠乡党的人情也就越来越大了，大到他一想起这些就仿佛到了末路一般。
人物想成大事，便要启用乡人为党，却终为乡人所害了大事。因为乡人既不会领你的人情，还要用你的同乡之情要挟你，使他也要随你富贵起来；如若不然，便要在你的周围造谣生事。孰不料你一落马，他也要滚到沟里的，然后再把你也拉到沟里为他垫底，还要嫌你长得瘦伤了他的皮肉。你看某乡某区出了个人物，乡党对这个人物的态度便要让人寒心的。他来找你，你不接待倒也罢了，顶多受点良心不安，但你一接待起来，便深浅不是：太亲近了说你虚假，以后便理所当然起来，似乎你的作为就是他的作为似的；太淡漠了说你无情，出门便咒你的无道。倘若忽然想起了你很小的时候喝过他一碗凉水，那就更不能原谅你了，你的好日子总要多一些无端的是非，让你不要再有所作为，才能使他心理平衡一些。
乡党找人物办事，人物是非办不可的。事办成了，他从此找你有了借口，你有没有能力都要继续办下去了。事没办成，你从此便落下把柄，乡党之中你是没有信用了。真的没有信用倒也罢了，这中间总还会有那两个不死心的，继续来找你，你却同样上了他们的当。即使办成一两件也不会有好话的，甚至你成了乡党之间亲疏远近的口舌，无端地制造了许多的矛盾和麻烦。这也是人物的可悲。
人物在陌生的环境和人群中，可能一路畅通，处世办事的信用和威信会使其如鱼得水。陌生的人大家有义，能结生死之交；不熟悉的人之间做生意，成功率往往大于乡党之间。通过一次交往，不熟悉的人也会成为朋友，这些都比乡党人情可靠。因为这中间存在一个信任问题。乡党之间，人情开路，信任殿后，或者人情做好做坏他都不会信任你。因为他根本不会信任你，既要托你办事，你还须给他做孙子。做得好，人情尚存；做得不好，人情全无。或者说，他宁愿让陌生的人骗个倾家荡产，也不会相信你在他身上做了亏本的生意。这是人物的难为。
或者我所称之为人物的人不是人物，只是个离开故地，脱离乡党的小人物，那也许能相安无事一些。起码乡党不会对你存有过高的期望，自然哪一天你荣归故里，大家自也平淡许多。但一定要记住，不要有过分的举动，更不要用在乡党以外的规矩来对付乡党，或好或坏都会让你吃不了兜着走的。所以，人物要成大事，第一不要信任乡党；第二要把握分寸，这对你今后都是有益的。爱护自己的身体，因为身体是自己的；如同爱护他人及他人的身体。不信，你先学会爱自己，这世界就会美好一些。