一个篮子如果装的得失成败、喜怒哀乐太满了，就会很沉、很重、很累，沉重得让我们喘不过气来，就是更多欢乐也装不进去。
倒空自己的篮子
前美国总统克林顿在国会对给予中国最惠国待遇而作证时，曾经说一句十分经典的话：用伸展的手，取代握紧的拳头，我们将会看到更为积极的影响。
这种话代表了一位杰出政治家的明智，但是如果没有一种成熟的人生哲学，也是说不出这句话来的。
日本明治时代，有一位著名禅师南隐。
一天，一位智者来向南隐问禅。南隐以礼相待，谈了一会，南隐发现对方自认为很聪明，对事对物都有自己很深的成见，于是不再谈禅，而是端茶送客。
临走的时候，南隐让徒弟拿来一个篮子，开始往里面装水果，准备送给智者带回去。
他们把水果装入篮子，篮子已经满了还在继续装。智者看着水果不停地从篮子里滚出来掉到地上，终于不能沉默了，大声说道：“已经满了，不能再装了。”
南隐答到：“你就像这篮子。里面装满自己的看法，，让我如何对你说禅？你应该先把篮子倒空才是啊。”
一个心灵不空不静的人，不宜与之谈禅，而应首先与他谈占有与放弃的哲学。
把自己当作一只篮子吧，一只干干净净、美丽结实的空篮子，到人生的果园里去摘果实，我们摘满一篮，享受了美味以后，接下来怎么办呢？
自然是把篮子倒空洗干净了，再装入新的果实。
一个小男孩在玩一只贵重的花瓶。
他把手伸进去，结果竟拔不出来。父亲费尽了力气也帮不上忙，遂决定打破瓶子。但在此之前，他决心再试一次：‘儿子，现在你张开手掌，伸直手指，像我这样，看能不能拉出来。”
小男孩说了一句令人啼笑皆非的话：“不行啊，爸，我不能松手，我手里有一角钱呢。”
多少人正像那男孩一样，执意抓住那已经无用甚至已经成为人生限制的一角钱，不愿获得轻松自由的人生。这就象人只知道吸引而不知道排泄一样，最终只能自受其害。
当一个人集功名荣耀于一身，却时时感到高处不胜寒的危机以及长江后浪逐前浪的压力时，巅峰的荣耀和风光就已经成为他人生的限制，不如趁着巅峰将过未过之时，从容离开。
一切时髦的东西都会过时，一切的荣耀或巅峰状态也都会被烟消云散，与其执着于徒劳地保持住它们，不如把自己的篮子倒空，盛装新的快乐。
《景德传灯录》载“一指禅”公案：
唐朝金华山俱胝和尚，因为天龙和尚示一指而悟道，自此，谁一问道，俱胝和尚便示一指，有的人真的因这一指而悟道了。
小和尚到外面，有人问他老和尚怎样接引别人悟道。小和尚手指一举，那个人亦因此而悟道了。小和尚举着手指回去告诉师父，老和尚也不说话，拿刀削去了小和尚的手指。
小和尚握着血淋淋的手就跑，老和尚喊了一声：“什么是道?”
小和尚一回头，悟了：原来“道”就是“这个”。
失去不值得遗憾
中国人有一句话说塞翁失马，焉知非福。还有一句话，天以微福来试人。天以微小的福来试你，其实有一个大祸跟着来，所以福来不用太高兴。天又会以微祸来试人，但是福又会跟着来。
这两句话告诉我们，当一件事情发生以后，它可能是好事，也可能是坏事，我们都不应太执着，应以平常心去对待之。我们要看它的发展，因为好事可能变成坏事，而坏事又可能生出好的结果，这不在我们意料之中。但是若我们有这思想准备，不要把好的事情看定是绝好的，或者是把坏的事情看定是绝对倒霉，我们不是这样看事情的。我们用发展变化的观点看待事物，看事物的结果，看它一浪一浪的推进。从这个角度来说，失去不值得遗憾。
从更为哲学的角度来分析：第一，失去自有其对于生命的价值；第二，我们失去的可能只是一种没有价值的幻像，因此也是不足以遗憾的。
首先，失去不值得遗憾，是因为它有其价值。只有卸下了种种包袱，轻装上阵，从容地等待生活的转机，不断有新的收获，踏过人生的风风雨雨，才能懂得放手和享有，才能拥有一份成熟，活得更加充实、坦然和轻松。
有一句话叫做“最后一棵草会压垮骆驼背”，意思是说，当负担不断地积累下来，总有一天人会被压垮。
一个青年千里迢迢跑来找无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而喑哑……为什么我还不能找到快乐？”
大师问：“你的大包裹里装的什么？”
青年说：“它对我可重要了。里面是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才能走到您这儿来。”
无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛了船赶路吧！”
青年很惊讶：“什么，扛了船赶路？它那么沉，我扛得动吗？”
大师笑了：“是的，孩子，你扛不动它，也没有人能够扛得动它。”
看着疑惑的青年，大师接着说：“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路。否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。”
青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，他终于明白：一个人倘若将一生的所得都背负在身，那么纵使他有一副钢筋铁骨，也会被压倒在地。
而生命的本义，是可以不必如此沉重的。
这是一种学会放手，从失去中获得快乐的人生，因而也是一种享有的人生。慧忠法师说：把佛与众生一起放下，不要有歧视与比较，马上就能解脱了。
人生好比是一棵树，如果任由每一个权杈都充分发展，营养就不可能跟得上，空间也未必能容得下，因此我们必须不断剔除人生的枝叶，保留人生的主干。
因此，多这个角度来说，失去不值得遗憾，因为占有本身不是一种渺茫的目标，它是我们保持人生平衡的一个端子而已。
其次，我们失去的可能只是没有任何价值的虚幻。
在《百喻经》里有一个故事，说某个牧羊人养了很多的羊，赚了很多钱，可是却因为吝啬，一起没有结婚。有一个骗子听说以后，就想办法法骗他的钱。
骗子买了很多礼物送给牧羊人，跟他交上了朋友，然后对牧羊人说：“你有那么多的财产，却没妻没子的，老年时谁来照顾赡养你呢？”牧羊人点头同意。骗子又说：“我听说远方某个城市有很多女人，我帮你去找一个看一看。”
过了几天，骗子回来对牧羊人说：“有一家已经答应把女儿许配你。”于是，牧羊人高兴地拿了很多钱作为聘礼，请骗子代为送去。隔了一段时间，骗子又对牧羊人说：“你的妻子已经怀孕了，需要买一些补品。”牧羊人听了十分高兴，又给了骗子很多钱去买补品。
又隔了一段时间，骗子又来说：“你的妻子已经生下一个健康聪明的儿子。”牧羊人又高兴的拿出不少钱请骗子代为转交，以使他们母子营养丰富。
最后，骗子一脸哀伤地对牧羊人说：“真不幸，你的儿子生病死了，你的妻子也因悲伤过度也跟着走了。”牧羊人为此事伤心了很长时间。
在当今物欲横流的社会，有许许多多形形色色的事物铺展在眼前，诱惑着人的视线和身心，但太多太多的东西，实际上都和这个牧羊人的妻子和儿子一样，只是一种虚幻的心灵影像，徒然骗我们奉上自己的感情。
最著名的犬儒派学者安提塞昵斯的弟子戴奥基尼斯除了一袭斗篷、一支棍子和一个面包袋之外，什么也没有，他住在一只大木桶里。对于这样一个人，能有什么夺走他的快乐呢？
一个学生问他：“请告诉我，为什么我从未见过您蹙额皱眉，您的心情总是那么好吗？”
他答道：“因为对我来说，这个世界上还从来就没有这么一种东西，能够让我在失去它的时候感到遗憾。”
没有一种失去值得遗憾，这是戴奥基尼斯要告诉我们的。一个象他这样一无所求的人永远是幸福的，因为他永远也不会因为失去而感到遗憾和失望。
放下之后是机遇
如果说，平静地面对失去是一种被动地顺应的话，那么放下就是生命与外部世界的主动融合。
在苗圃里，一支玫瑰上长了5朵花，如果没有人摘下它们，也没有风来吹掉它们，那么就没有更多的花会开，那5朵花也会很快凋谢。如果掉下来5朵，那么会有10朵新的玫瑰花长出骨朵，然而含苞然后绽开；如果掉下了10朵，那么20朵会来临，掉下来的越多，枝头上的花朵反而越多。
我们的人生也像这玫瑰一样，需要把被吹落的、被摘下的花与留在枝头的看作一个整体，才能不至于落到“无花空折枝”的地步。
人的生命就像一座银行，不过这间银行与其它银行不同的是，我们没有一分钱的本金，而是在进行提款和消费的同时，心灵逐渐地丰富起来，生命账户里的价值逐渐地增加。等到存款十分丰富的时候，我们就能提款去做很多自己想做的事情，买很多想买的东西。
如果不在生命中经历一些入账，再经历一些出账，我们的心灵就会贫血，变得非常虚弱，会使我们无所适从，坐立不安，不知该怎么好。
在商界，有一种比较公认的观点，就是：越是为人大气的人生意越是能够做好，而越是斤斤计较的人，越是难有大的作为。有“体操王子”美誉的李宁，大度地放下自己的辉煌，选择了办实业的道路，不是取得了更加令人称羡的成就吗？
谚语说：“最大的一步是在门外。”主动放下的后面并非一片空白，而是新的人生收获的机遇。
真正懂得放下的人是智慧与容忍的结合体，有斗士的力量，有沉静的平和，他们能承受喜悦与悲哀的突然发难。
他们行动时干练、迅捷，不为感情所左右；退避时，能审时度势，全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起；他们没有失败，只有沉默，是面对挫折与逆境的积蓄力量的沉默。
近代著名的教育家蔡元培先生，曾经是科举之路上的一个幸运儿，一帆风顺地进京点了进士，作了翰林。按常理来说，旧式读书人平生之愿不过如此。
但是蔡元培先生却认识到，在清廷里已经无法见到阳光，不如自己摘掉顶戴花翎，打开人生的另一扇窗。
一八九八年，挂冠出都，回到南方兴办教育，开始教育拓荒与革命启蒙生涯，创造了人生的又一次辉煌。一九一六年，蔡元培从欧洲回国担任北大校长。由此开始直到五四运动发生，文化运动中从来没有缺少过他的身影，因而没有人能够估计出蔡元培对于现代史进程的影响。
除了人生的规划发展之外，在日常生活中，我们也经常象一位严厉的看守，守住所有的门窗，而对外面的阳光熟视无睹。在这种时候，我们就常常需要打开放下之门，才能引入快乐的阳光。
当失去了一些以为可以长久依靠的东西，自然会有难过及割舍的痛苦，但其中却隐藏着无限的祝福和机会，让我们充分发挥生命的潜能，开辟一片新的天地。
如果我们是一朵生长在大松树下的小花，可能会庆幸有大松树遮风挡雨。当松树整个倒下来时，我们可能觉得所有的保护都失去了，从此就要任由狂风吹倒、大雨打倒。
可是事实上恰好相反，我们失去了大树的阻挡，阳光会有机会照耀我们，甘霖会有机会滋润我们，我们的身躯会因此更加茁壮，盛开的花瓣也将为世界所看到。
要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；
要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色；
要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；
要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。
梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽；
大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光；
春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋；
船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。