一天，赵简子乘船在黄河上游玩，十分开心｡看着滔滔东去的河水，忽然，赵简子深有感慨地说:
“怎样才能得到贤士，整天与他相处呢?”
划船的人名叫古乘，听了赵简子的感叹后向赵简子深深鞠了一躬，说:
“大人听我冒昧地说几句｡你看那些珠宝､美玉，它们没有长脚，离这里又有千里之远，却能来到这里，为什么呢?这是人们因为喜好它们，便从千里之外将它们寻了来｡而贤士是长脚的，他们不来，恐怕是因为您不喜好他们吧?”
赵简子说:“不对，我平素广招人才，门下食客就有上千人｡我对他们的供养也是很真心的，如果发现早上吃的东西不够了，我马上派人在晚上去市场收税供给他们;如果晚上吃的东西不够了，早上就派人去市场收税供给他们｡我对他们如此真诚大方，还能说我不喜好贤士吗?”
古乘听了赵简子这番话后说:“鸿鹄之所以能飞得又高又远，是因为它依靠着坚硬的翅膀｡它背上的细毛､腹部的绒毛，长长短短､松松软软､多多少少没有一个定数｡这样的毛，少了一把，不影响它飞得高，多了一把，也不影响它飞得低｡大人您所需要依赖的应该是像翅膀那样能让您高飞的有用之才，而不是像细绒毛那样无足轻重的无用之才｡贤才在精而不在多，庸才再多也无益｡不知大人门下上千食客中，有没有像鸿鹄翅膀那样的有用之才?该不会都是些细绒毛吧!”
古乘一番话，使赵简子深受启发，自己门下食客上千，却常常生出渴求贤士的感慨，这原因恐怕已经十分明确了｡
美国苹果电脑公司董事长史蒂夫•乔布斯说：一位出色的人才能顶50名平庸的员工｡我们中国也有句话叫:宁要一个诸葛亮，不要三个臭皮匠｡
爱惜人才､选拔人才，并不在于数量和形式，而要寻求真正的有用之才，于国于己有利，这才是明智之举｡
春秋时，吴起为魏国西河太守，大臣商文是吴起的上级领导。一天，吴起问商文：“我在你手下工作难道是命该如此吗？”商文问：“你这话是什么意思？”
吴起说：“治理国家，使百姓顺服﹐民风淳厚，使君主和大臣齐心协力，国家安定繁荣，咱们俩比，谁做得最好?”
商文说：“我不如你。”
吴起说：“咱们俩分别为大王的臣子，谁为臣子时，大王的威望更高？咱们俩分别辞官，谁走后对大王的威望影响更大？”
商文说：“我不如你。”
吴起又说：“疆场上，三军将士和敌人对阵，人马无数，极难控制，这种情况下，一声令下，能让全军将士奋勇向前，不顾生死，咱们俩谁能做到？”
商文说：“我还不如你。”
吴起说：“这三种情况你都不如我，但却来领导我，难道这是命该如此吗？”
商文说：“既然你问我，那我也问你一个问题。当初魏文侯刚死去，继位的魏武侯年龄还小，群臣互相猜疑，不知谁将主持朝政﹔百姓惶惶，不知如何是好，在这种情况下安抚人心，分工调派大臣的是你呢还是我﹖”
吴起沉默了良久说：“还是你能安邦治国。”
商文微笑着说：“这就是我管你的原由了。”
管理并不是管理者亲力亲为，而是能够让人做事，让别人去做自己想做的事情，怎么样让别人去做，并且别人愿意去做｡
真正的管理者，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价｡相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的管理者｡
历史上，南美洲的印加帝国在经济､政治､生活上都在统治者高度而严格的控制之下，即使小事亦请示最高当局，致使拥有20万军队的印加帝国后来被西班牙征服者比查罗的168人分遣队打败｡
后来，人们就把因无权不揽而导致诸事废弛的情况，称为印加效应。