这就有如烧开水一样。如果我们的目的是将水烧开，那么水烧开了是所有柴的功劳，而不只是第一根柴的功劳，也不只是最后一根柴的功劳，是所有的柴一起在锅底下烧，水才能开。
曾曰：雪翁说得太好了，形象生动，正是这个意思。如果没有前面的积累，是不可能获得成功的，因为成功不可能像花果山的那只猴子那样从石头里蹦出来。但同时又不能躺在前期的积累上，而是要不断地发展，不断地添加新的柴，才能够使水最终烧开。
这就要求你能够坚持、要能挺住。古人云，有志者立恒志，无志者恒立志。我自己也常常跟我的幕僚们讲一个乡下老农的故事，告诉他们要坚持住，事情就是在那种坚持再坚持一下的努力中得到解决的。
荷叶塘的老农
荷叶塘有个老头，一天，家里来了贵客。老头叫儿子到蒋市街买酒菜款待客人。儿子挑着一担空箩筐出去了，一直到太阳偏西还不见回来。老头急了，自己出门去找。在半路一丘水田田塍上遇到了儿子。
原来儿子担着一担东西站在那里，在他对面也站着一个挑担子的人。两人你望着我，我望着你，都一动不动。
老头一见急坏了，板起脸孔骂儿子：“你这不成器的东西，家里等你的酒菜，等得人都跳起来了。你却死一样的站在这里不动，你到底要做什么？”
儿子委屈地说：“他不让我过去。”
老头对那人说：“兄弟，你下田放他过去吧！”
那人怒道：“你好偏心！你为什么不叫他下田，放我过去呢？”
老头说：“兄弟，你人高，他人矮，你可以下田，他不能下田；再说你的是杂货，他的是吃的东西，你的货可以浸水，他的货不能浸水。”
那人越发生气了：“你看不起我的货！他小我大，他更应让我，我不能让他。”
老头也气了：“好！好！好！只有我下田了。”老头脱去鞋袜，站在水田里，用手托过那人的担子，这才把那人打发了，和儿子挑着担子回家。
（唐浩强：《曾国藩》）
钟说：是不是还可以这样引申一下，成功是一系列事件的集合，而这一系列的事件不仅包括你自己发生参与的事情，也有很多当时完全与你无关的事情，可能会突然间影响到你的命运。所谓天有不测风云，人有旦夕祸福，你不知道什么时候的什么事情会影响到你。因此，对于陌生人，我们也不可以因不认识、不熟识而恣意放肆。有一种理论叫“六层互联”，说的就是任何两个人之间都可以在六层以内找到相互的联系，这说明所谓的陌生人与我们其实并不陌生。这也要求，我们必须随时加强自己的修养，时时注意修身养性。塞翁失马，焉知祸福；祸兮福所倚，福兮祸所伏等说的都是这个意思。记得曾公和雪翁都有过这样的体验。
成功是一系列事件的集合
1．成功是一系列事件共同起作用的结果，偶尔的一两次事情办得好并不能保证你最后的成功。
2．成功是一系列事件的集合，说明成功是一种长期的过程，而不是短期的行为。
3．从第1、2点可以得出，暂时的成功不可倚，不可飞扬跋扈、小人得志的样子。
4．成功是一系列事件的集合，这一系列的事件不仅包括你自己发生参与的事情，而且别人身上发生的事情也可能影响到你的成功。
5．从第4点可以推出，要时刻注意修身养性，即使是面对陌生人，也不可以恣意放肆。
6．成功是一系列事件的集合，它具有很强的路径依赖性。以前的事情会对随后的事情产生强大的影响，并且会限制或规范随后事情的发展方向与完成情况，并最终影响结果。
7．成功是一系列事件的集合，它并不要求你从一开始就很成功。你可以从任何一点开始，随后一直将事情办好，这样你也会成功，因为无限的集合是不可以相互包含的。
8．从第7点可以推出，一个人随时都不应放弃，随时都有机会。
9．又从第8点可以推出，对于别人，不管他处于何种状况，都要尊重，不能轻视。说不定今天的落魄小子就是明日的超级巨星。
培养你的成功商数
钟说：在现代社会，说明人智力水平的用智商（IQ），说明人的人际关系能力、社交能力的用情商（EQ），说明人发财致富能力的用财商。我想，曾公和雪翁的IQ、EQ肯定都是很高的。除此之外，雪翁的财商一定很高，可以说是世界少有、五百年才一遇的，否则，不可能成为红极一时的红顶商人，号称“财神”。曾公呢，除了IQ、EQ外，我不知道还有什么可以来表明你的特色，你实在是太完美了，几乎有点像孔夫子说的圣人了，只是对自己太苛刻了，让我们现代人觉得很难做到。