每天他带着一肚子委屈和恼火回到八道湾十一号，看见明亮的灯光，家人的笑脸，还有那一群吵吵嚷嚷的侄儿侄女，心头就立刻会感到一股暖意，一股亲情的滋润和慰藉。
1921年周建人全家迁居上海，八道湾十一号的后院顿时空寂了许多。1923年7月14日，鲁迅更和羽太信子发生了一次严重的冲突，随之和周作人闹翻了，八道湾十一号的大家庭也就垮了。1923年8月初，那场冲突之后半个月，他迁往西城的砖塔胡同六十一号。他原打算一个人搬走，曾对朱安说，你或者留在八道湾陪母亲住，或者回绍兴娘家，我会按月寄钱供养你。但朱安想了一想，回答说：“八道湾我不能住，……绍兴朱家我也不想去，你搬到砖塔胡同，横竖总要人替你烧饭、缝补、洗衣、扫地的，这些事我可以做，我想和你一起搬出去。”于是一同搬去。不久，母亲也来和大儿子同住。
他与朱安的关系没有任何改变。朱安主持家务，他们之间每天只有几句日常的相同的对话，此外，他们就没有交谈的可能了。朱安把自己的一切寄托于丈夫身上，但是，她不懂得丈夫的事业，不懂得丈夫的心。他们甚至把箱子的箱盖分两处放，一处放洗好的衣服，一处放要洗的衣服，为的是将接触减少到最少。朱安总是记住鲁迅对她不多的一些关心，来慰籍内心的痛苦。比如鲁迅每次买点心来，总是先由母亲挑选，再由朱安挑选，然后自己吃。
一直到20世纪20年代初，他的生活中可以说是毫无女性的温馨气息的。为了不使母亲伤心，也为了维持自己的名誉，他甘愿过一种苦行僧式的禁欲生活。但是他对自己的不满越来越大，终于激活了他追求爱情和个人幸福的激情，他开始和姑娘们来往，有的来往还相当密切。到女子师范大学任教之后，他的客厅里更出现了一群聪明活泼的女大学生。有一次过端午节，他请她们在家中吃饭，竟喝得有了醉意，手舞足蹈，开怀大乐，那久受压抑的生命活力，勃然显现。
就这样，在1925年夏天，鲁迅终于和这群女学生中的一个———许广平相爱了。
许广平是广东番禹人，比鲁迅年轻近20岁。虽是南方人，身材却颇高，好像比鲁迅还要高一些。人虽不漂亮，但是，她却是那群女学生中最有才华的一个，对社会运动，甚至对政治运动，都满怀热情。她敬仰鲁迅，也能理解他，对他的追求就更为热烈。
1927年1月鲁迅到广州中山大学任教，即由许广平陪伴在旁。10个月之后他到上海，在虹口的景云里租了一幢三层的房子，与许广平公开同居。在旧式婚姻的囚室里自我禁闭20年之后，他总算逃出来了。
然而鲁迅并未给许广平以妻子的名分，依然保持着与朱安的婚姻关系。而朱安对鲁迅、许广平毫无怨恨，只是自己默默地在痛苦中忍耐。一次朱安做了一个梦，梦见大先生（鲁迅）领了一个孩子回来。她有些生气地对老太太说梦，而此时老太太和她的观点有了分歧。老太太对大儿子和许广平的事很高兴，并且早就盼着有个孩子在眼前跑来跑去。朱安的这个梦正好带来了吉兆。朱安凄凉地说：“大先生连话都不和我说，我又怎么会有他的孩子呢？”许广平的出现，让朱安对婚姻的希望更为渺茫。后来，听说许广平怀孕了，她陷入了绝望中。她曾就和鲁迅的关系说道：“我就像只蜗牛，从墙下一点点地往上爬。”现在，她感到了蜗牛落地的伤害。但是，单纯善良的朱安又给自己找到了新的心理平衡：大先生的儿子就是她的儿子，在她百年后，她的儿子自然会给她斋水，不会让她做孤魂野鬼的。
1936年10月19日凌晨6时，在苦苦地跋涉了56年之后，鲁迅与世长辞了。
这之后，朱安和周老太太的生活费主要由许广平承担，周作人也按月给一些。但在周老太太去世后，朱安就拒绝了周作人的钱。朱安的生活十分清苦，常常难以为继。对于社会各界的捐资，她决不肯轻易接受。由于朱安的悉心照料，鲁迅在北京的故居和遗物得以完整保存。朱安把许广平看做姐妹，视周海婴为己出。她爱她的丈夫，也爱丈夫的亲人。
1947年6月29日凌晨，朱安走完了她的69个春秋，度过了她41年的孤独岁月，去世时，身边没有一个人。她的墓地孤独地设在西直门外保福寺。
去世前，她曾泪流满面地说，死后希望能葬在大先生旁边。
鲁迅和朱安的婚姻是一场不折不扣的悲剧。
鲁迅娶妻又无情地弃妻而去，说明他对这桩婚姻的不满。可既然如此，为什么要接受这个安排呢？他自己做过多次解释。一是说不愿意违背母亲的愿望，为了尽孝道，他甘愿放弃个人的幸福。二是说不忍让朱安作牺牲，在绍兴，订了婚又被退回娘家的女人，一辈子要受耻辱。三是说他当时有个错觉，以为在酷烈的反清斗争中，他大概活不长久，和谁结婚都无所谓了。他对朱安的怜悯，自然是表现了对弱小和无辜者的人道主义的同情，但是，他这样将朱安娶来，又弃她而去，不同样是造成她的不幸甚至是更大的不幸吗？
鲁迅的抉择给自己的命运涂上了浓重的悲凉色彩，不过，从另一面说，婚姻的不幸，对鲁迅极端的个性的形成和表现也起了重要作用。
鲁迅是中国现代最伟大的文学家，在他生活的那个时代，至少在文学界，他对中国社会的理解，对社会黑暗的批判，都是最深刻的，无人可比。这自然来自他学习和洞察的理性，然而，理性并不就是从书本上得到的，抽象的理性一定要有生活的基础。应该说，他婚姻的尴尬就使他比常人更深刻地领略到了社会的重压。在这个意义上，没有痛苦的给予，理性便无以立足。而时时刻刻都在承受着的煎熬，正是他化作“投枪”和“匕首”的力量。这也可能是成功人士大多经受过异常痛苦的理由。
☆没有享受痛苦的人得不到幸福，因为他没有反观的深度和力量；没有享受生活的人得不到生活，因为他没有生活给予的彻悟。
☆人都愿意享受欢乐，可一万个欢乐也没有一个痛苦深刻；人都愿意享受时尚，可历史却不给它留下一点迹象。
NO.26
成功的人都有痛苦，痛苦是深刻的母亲
———深陷婚姻泥潭20年的文坛巨匠鲁迅
鲁迅在人们心中是“投枪”和“匕首”，而在鲁迅身后，却有一个安静得为人忽视甚至遗忘的夫人朱安，就是这个朱安对鲁迅的命运产生了几近致命的影响。