美貌和魅力原是两种重要的东西，幸而不是所有的美女都有，而相貌平平的女人反倒另有一种抚媚。
——马克·吐温
什么叫格调？格调就是女人的味道。
常听见这样的评价：某某人格调太低，某某人有味道。在“低”和“高”、“有”和“无”中间，说明了女人味与女人的综合素质有着千丝万缕的关系。
咖啡味
有学识的女性，为什么叫做“职业妇女”？学识，使女性透视出高雅的格调。
高雅与粗俗，分水岭是“审美情操”。
“审美情操”，体现了女性的“审美标准”，它蕴含于女性的择业、择偶、交友、处事的人生态度之中。
高雅的“标准”，不是“从众心理”和“趋同倾向”。换句话说，知识女性不会被社会时髦倾向遮住了自己的眼光。她们有自己的选择，自己的判断，自己心中的“阿波罗”。
我们说，撒切尔夫人是一个铁腕女人，但她有“高雅格调”。这种格调来源于她对事物的理性判断。使她具有“超凡脱俗”的灵性。
所谓“咖啡味”者，无非是高雅格调留下了耐人寻味的空间，留下令人咀嚼的韵味。茉莉花清幽淡雅，余香藏于观赏者的不经意之间。
薄荷味
女人的灵性就是女人的悟性。
俗话说，“心有灵犀一点通”。如果没有“灵犀”，“百点”也不会通。音乐对于音乐的耳朵，才起作用，前提是听乐者具有“音乐的耳朵”。
一个人知识粗浅，并不可怕。一个正常的人，从来不嘲笑儿童的天真。
知识从粗浅变得深厚，圣人都有一个学习的过程。
“灵性”在学习中，可以起到举一反三的作用。
我们强调知识的“平移”和“牵引”，就是强调“他山之石，可以攻玉”。一是借鉴前人创造的灿烂文明，二是将这种文明为我所用。那种“天地入胸臆，万象由我裁”的气魄，就是一种“灵性”的体现。
有“灵性”的女人，表现了自如自在的应变能力。
人们读书或待人接物，没有设计好的软盘。一个古老的故事：当女儿和傻女婿回门时，女儿告诫丈夫说：“我用桌下的绳子扯你一下，你就夹一口菜。”结果，桌下的黄狗窜来窜去，不断牵动着绳索，这傻女婿动筷子的节奏犹如夏天的雨点。这虽是笑话，但说明一个道理：“在我们生活中，很少有按程序生活的模式。所以，“灵性”就显得特别重要了。
有“灵性”的女人，显得乖巧。
俗话说，“看菜吃饭，看人说话。”无非是说，讲话要看场合和气氛。有“灵性”的女性，恰恰能恰当把握交流的“度”，说话十分得体。就像《登徒子好色赋》中说，“增之一分太肥，减之一分太瘦”，总是“淡妆浓抹总相宜”。
有“灵性”的女人，在待人接物时，落落大方，既不像“口出狂言”的悍妇，也不像低头摆弄衣角的小媳妇。
“灵性”塑造了女性的风采。
所谓“薄荷味”者，无非是说，聪明的女人有风采，灵性的女人有睿气。默契是两性相处的和谐，是清新的空气，是心灵共鸣的“回音壁”。
绿茶味
女性的“文化积淀”确定女性的理性判断，构建了女性的人格魅力，体现了女性最重要的格调。
为什么盆景显得那么娇小单薄？黄土高原显得那么浑厚苍劲？前者是人工的产物，后者是自然的杰作。
人格是文化的沉淀物。
人格一旦形成，就从人的“骨子里”冒出来。待人接物、工作学习、友人团聚、乃至闺房中的窃窃私语，无不表现出人格的力量。
我们常说“人格魅力”，就是对一个人的社会认同。这种“价值肯定”，不会随朋友的聚散，不会随亲人的分离，也不会随社会地位的升降，更不会随荣辱的变化而消失。
女性的人格魅力，表现在“自信”上。
自信，往前是自傲，自傲往前是自卑。大凡没有真才实学的人，常以自傲的形式掩盖自卑。夏天鼓噪的青蛙，并不因它气囊的肿胀而变得高大；沙漠中的骆驼，并不因驼峰的干瘪而变得渺小。自傲，是畸型心态，自信才显示人格力量。
为人处世的准则——逢恶不怕，逢善不欺。你敬我一尺，我敬你一丈。你对我不恭，我对你不敬。欺负弱者的人，并不高大；打败强者的人，才是真正强者。
女性人格魅力，表现在不“媚”。
所谓“媚”，就是媚人、媚俗、媚事。言过其实的夸张，过分恭维的假话，故作天真的姿态等等，都是“媚”态。
当然，女性既不要咄咄逼人，也不要一味迎合他人。孔子说：“己所不欲，勿施于人”，表现了传统的仁爱思想。只有尊重别人，女性才会得到别人的尊重。
所谓“绿茶味”，无非是说，女人不是风，不是草，而是树。纤细中有坚韧，柔弱中有坚定。哪怕云遮雾绕，茶树的枝条上仍有“阳光”。
女人的学识、女人的灵性和女人的人格，构成了女人的味道。
总之，女人的味道，是女性综合素质的体现。至于穿什么衣服，说什么方言，怎么走，怎么坐，怎么笑等等，都是外部“形式”，格调才是女人立身的“内容”。