先知有真假
经研数字科学的人，
可以告诉你计算与测量的方法，
却无法指引你前去的彼处，
因为一个人想象的翅膀不能借给别人，
就如每个人单独存在神的心目中，
而大家也必须单独认识神与地球。
──纪伯伦《先知———论教育》
我游历的历程里听过最动听的话，大约就是“人皆可以为尧舜”了，这话大体等同于西方人所说的“所有的人被上帝等同地创造出来”，最后你发觉全部落空。
理论是假设出来的，然后通过无数人、漫长的时间修正，最后一部分人用了，获得非凡的成绩。有人告知你学习是蠢人做的事情，这是我见过的最无耻的假先知。行动最有价值，那是骗人的鬼话。你都掉进陷阱了，他还在说，继续努力，一定会有结果，头破血流，他老也看不到。你总能看到有许许多多的人努力了一辈子，且比别人更努力，三更起，五更眠，辛苦了一辈子，这样的人大约会有不一般的下一代，但是他自己的生命理想往往以失败告终。行动有价值，但行动的方向更有价值，行动的能力更有价值。许许多多人在自己不感兴趣、不抱希望的事情无限地投入，被动地面对生活的所谓苦难，从来都不知道自己所做的那件事情的来龙去脉到底是怎么回事，枯耗了无情的岁月。
以我的脾气，一定要揭假先知的皮，让他不再迷惑你。真先知和假先知是并存于世的两类人，他们不是天上的神，真先知告知你钓鱼的方法，他知道给你鱼你依旧受饿；假先知告知你哪里有鱼，他知道你去不了。真与假互相矛盾，需要你去判断，就是因为有人能够明白什么是对的，什么是错的，他们学到了真知，自己变成先知，最终赢得了自己。
授人以鱼，不如授人以渔。
揭假先知的皮并不容易，我也不敢说我能，一条来历不明的狗，所学有限，所为有限，揭人家的皮，揭错了是要挨骂的，因为假先知也一样是思维活跃，嘴巴犀利。他们靠你活着，却不要让你明白这到底是怎么回事，他们很狡猾，比狐狸的明哲保身更玄妙，比披着羊皮的狼更凶险。所以你要靠一种办法，不足以确定谁是真先知。好在是智慧便可以拿来判断，因为你也有非凡的脑，无论狼怎样化装，拖在地上的尾巴却不能掩饰，于是真假先知的轮廓便凸现出来。
对比是识辨真假的好办法，所以你能找到一个真先知来，用对于人类没有危险的狗做标本，去判断狼的样子，它们的眼睛不会欺骗它们自己，它们的尾巴将暴露它们自己。先知的观念在《圣经》里常见，我是不相信什么神的，但是人间总有人在讲神的存在，还要把一个人无端端神化起来，神秘起来。你若看到神神秘秘的人，他一定不会在做什么见光的事情，他闪烁其词，肚子里一定在给你准备毒药，真是危险。不要等着别人告诉你什么是真先知，什么是假先知，自己要学会认出假先知，跟着真先知去学，他们就在你身边。
真假先知混同于世，智慧的读本———《圣经》也一再告诫世人，且提出试验真假先知的方法。它说真假先知的道德方向上不同，假先知道德低落，行为不合伦常，他们的特征有酗酒、淫乱、叛逆、说谎，以及投机分子。真先知恰恰与之相反，在道德上绝不妥协，且无可指摘。真先知会告知你方向，有利于你，假先知告知你的方向则有利于他。真先知让你智慧起来，让你的脑辛苦一些，却是为了你好；假先知让你的脑懒惰起来，以便他不受威胁。我游走的中国，流传于民间最具价值的真理中当属“真的假不了，假的真不了”。然而属于迷惑的东西，真是要让善良的人去用一生作代价。工作是一个人的幸福，假若只为活着，不必只去活着，所以所有的管理者都应让自己成为工作、业务上的先知，然后让你的后来者明白，这样的工作需要如何去做，他们的智慧如何与工作、业务结合。假先知很有办法，有时比真先知更有力量，他们可以做到排除异己，让自己安全，却不为更上层的管理者察觉。他们培养不出优秀的先知者，不说自己无能，只说被聘用的人能力太差，轻而易举地推卸了自己的责任。
真先知总有使命感，他们把自己的责任看得很重，道德看得很重，他们不辞劳苦，也受聘于别人，所得有些与他自己无关，但他一样看到会提醒，且是思考了的真知。许多的城邦组织都是这样，国王如果是真先知，那一切最好，国王若不是，他下边必有真先知，只有真先知可以凝聚人，凝聚出一种力量，真先知有自己的魅力，却用制度去说话，让别人听命于制度，同时自己也受命于制度，受命于权力，受命于未来的前程，这前程却不是他一个人的前程，他以所有人的前程为依托，所以他的名声连死后都要被景仰。
将组织寄命于未来的发展，用长期的利益来规避短期的行为，来规划组织与员工的前程，才会用组织的长治久安与员工的潜能发掘为长短期目标来行事，才会有沉甸甸的使命感、责任感、道德感，才不会愚民于泥淖，停滞组织于一己之私。