不做落水狗
其实说起水来，我是既爱又怕。爱水是因为水让我觉得这个世界很美，怕水是因为落水后的遭遇多是被毒打，水给我带来的困惑，真是有些不知所以了。狗是游泳的“高手”，滑稽可笑的“狗刨”是所有人入水后的第一种泳姿，这是狗的专利，我却没收人的专利费，什么蝶泳呀，蛙泳呀，自由泳呀，那都是有了“狗刨式”泳姿后才延伸出来的。
水有无穷的力量，这是所有动物的共识，人类更是因为掌握了水的规律，得以在这个世界上生生不息。世间因为水而生出的哲学，总也最有力，最能解释世间的事情。
我与人类一起生活了几千年，所得不过浩然长叹，狗生不容易，人生亦不容易。然而这浩然长叹于水却显得无力，水最明白它要去哪里，它知自己属于自然，知自己也是自然，所以它顺应自然，它快乐地前进，奋进地前进，成功地抵达。在中国，水是哲学，水是智慧，水是无穷无尽的力量，它成就了中国的哲学，也成就了中国的政治，更成就了中国人的人生。
距今2500多年前，老子依托水而为《道德经》，从此浇灌了整个中华大地的人文世界，也托生了浩瀚的民间力量。你瞧西方人如何看中国人：“保全面子，节俭持家，勤劳刻苦，讲究礼貌，漠视时间，漠视精确，易于误解，拐弯抹角，顺而不从，思绪含混，不紧不慢，轻视外族，缺乏公心，因循守旧，随遇而安，顽强生存，能忍且忍，知足常乐，孝悌为先，仁爱之心，缺乏同情，相互猜疑，株连守法，缺乏诚信，多元信仰。”这大体在过去是真的，在将来有一些东西也不会变，然而他们总也不知道中国人何以如此。有一天有第一个西方人能将水与中国人联系在一起，他就能明白中国人何以为中国人，中国文化何以为中国文化。国家是人的世界，组织是人的世界，文化是人的世界，中国人的性格至柔而又至刚，他们在温暖的春夏里是至柔的水，在寒冬里变成至刚的冰。
每一个中国人都像一个水分子，它力量无穷，你不知它将会发展成什么样子，它或许是天上的白云、乌云、彩云，变化莫测；或许是雨滴、雪花，可大可小。2500年前的老子便看到水的力量，且让他的哲学铺展到儒家、道家、法家、兵家的哲学血液里，从此便一发而奔腾于世，挡也挡不住。他自己宣扬的“道”是水做的，如水一样博大，你若在大海边领会他的“道”，便知他的“道”恣意汪洋，一浪接着一浪，让你自己的心也似那海。
与中国人共生的几千年，其实我只是与水玩耍了几千年，它们太善变，却在骨子里很坚持，它们到处要寻找自己，却到处依赖别人；它们想汇成洪流，却怕汇成洪流；它们知道这个世界离开了水不成，仅有水也不成。所以中国人治国，搞管理都是治水的办法，一个韩非子，影响了后世2000多年，他要将水堵住，森严壁垒，高度恐怖，于是秦始皇的帝国两世而崩。非子太聪明了，他以为森严壁垒越高越好，然而他的森严壁垒总也做不到天衣无缝，注定被水冲垮，他所铸的缸只能承受有限的水。结果证明非子是一个好的铸造师，却不是一个好的游泳者，他不懂水的力量，不善水性。
它总想去低处，同时要托起你到高处。对于水老子的评价最合格，《道德经》里讲了：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。”他在说水，更是要普及水的德行，他早看到了水的争，水是要争的，它只争属于它自己的道，适合它自己的道。
水的品格最伟大处，在于它能教会人生存，教会人以如何生存是合理的，教会人如何去管理自己的人生，也有益别人的人生；然后它要教会所有人什么叫制度，什么叫规则，什么叫优秀的管理，什么叫做智慧，智慧应该用在哪里。
企业组织里总要有合适的人群去完成组织设定的目标，下属像水一样，遏制或者催生他们的欲望都可能对组织不利，遏制他们，整个缸里便可能都成了死水，久了会腐臭；催生他们的欲望，便有可能向水蒸气一样蒸发掉，越是活跃的越会先蒸发掉。单凭一个人做不了什么事情，一群人也可能干不了什么事情，他们进入了组织便被赋予了职能，这样的职能首先要适合他们，他们才愿意成为水缸里的一员。