第7章 权威与民主（4）
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心理学研究表明，情感是人的需要是否得到满足时所产生的一种内心体验。作为21世纪的小学生，他们并不仅仅满足生活上的富足和家长无微不至的关心照顾，更渴望和家长情感沟通，以满足较高层次的精神需要。因此，在家庭教育中，家长应多与孩子平等交谈，尊重孩子的自尊心，爱护他们日益强化的“成人感”，学会控制和善于表达对孩子爱的情感。
令人欣慰的是，现在有越来越多的年轻父母开始意识到家庭教育的民主化，注意满足孩子渴求平等的愿望。据南京市妇联提供的一份最新调查显示：很多家长在教育子女时开始注意非智力因素的培养，教育手段也日渐趋向民主、科学、文明、合理。
这项调查显示：有 85％的家长鼓励孩子同外界接触，以增长见识。有886％的家长认为自己采用的家庭教育方式是民主型的方式。然而，学生对这个问题的回答却比家长少了128％。这说明孩子对民主型家庭教育方式的要求要高于家长的标准。在家庭教育的方法上，大部分家长更多地注意到同孩子的情感交流和谈心，采取说服教育的方法，“棍棒底下出孝子”的传统观念已逐渐淡化。
要尊重孩子，满足孩子渴求平等的心理需求，就必须注意同孩子的沟通。有专家指出：“两代人之间的沟通多多益善”。
可以尝试用提问题代替命令式的句子。如“你喜欢哪条裙子？”可引起互相讨论，从而知道孩子的喜好。要是只说“穿这条裙子吧！”便终止了对话，可能令孩子反感。
让你的孩子知道人人都可能会做错事，而意外和一些无关紧要的错误是容许的。例如一杯牛奶打翻了，就不要过多责备孩子，要示意让他自己擦掉，千万不要小事化大。要鼓励孩子相信父母，假如父母因小事惩戒他们，这会破坏与孩子的关系。
当家庭面临离婚、死亡或其他问题时，要让孩子知道，不可隐瞒，允许他抒发感受，免除心理压力。
两代人平等交谈、相互沟通的习惯，会使代沟障碍自动消除，这是走进孩子的心灵，读懂孩子这本“书”的最为有效的途径。
父母教育子女，是天经地义的事。但作为家长，是否想过父母也应该接受子女的教育。其实，子女教育父母长辈的事实，在古代社会就有。只不过那时候人们对子女教育父母长辈不承认是“教育”，而叫做“劝告”。比如《孝经）说：“父有争子，则身不陷于不义。”《孔子家语二·三恕》说：“父有争子，不陷无礼”。这里所说的“争子”，就是指能劝告父母的孩子。宋朝司马光在《温公家范》中也说过，子孙听从父祖的教导是“孝”，同样，规劝父祖也是“孝”。只是在古代社会的家庭里，父祖之辈很少有虚心接受子孙劝告的。但也不是绝对没有“听从”的事实，比如著名的“棒打芦花”的故事，就是讲孔子的学生闵子骞劝告父亲的事，而且他的父亲还真的听取了儿子的劝告。闵子骞因此也被人们称为“孝子”。