借刀杀人(1)
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【通俗涵义】不弄脏自己的手;拉一派,打一派
【策略核心】借力使力
利用对手内部的矛盾、冲突,予以激化,使其自相削弱。
引风吹火,引友杀敌。
在官场、政界,常听到一句话:“民气可用”。民气(舆论的力量)是一把刀,善用之,可做改革的利器;借这把刀雷厉风行,除旧布新,便是“借刀杀人”。
人类许多大规模的冲突——战争,都是“借刀杀人”策略的翻版。1099年,由教皇乌尔班二世及法国贵族领导的“十字军东征”,是以恢复基督徒在耶路撒冷的圣地为名,向回教徒发动的一场“圣战”,士兵的手臂都缠着红十字章,故称“十字军”。奉主之名、为圣地而战,这是何等伟大的一把“刀”!十字军的圣战历时170余年,前后七次战役,才告落幕。找到一个着力点,“借刀杀人”的壮举可以杀他一两百年,漪欤盛哉!
二次世界大战的纳粹头子希特勒与日本军阀,都是炒沸民气,发动侵略;2001年,“九一一事件”发生后,美国基本上是利用一面倒的民意,发动对阿富汗和恐怖分子的报复攻击。
曹操的如意算盘
在中国历史上,假手他人去达到自己意图者屡见不鲜:曹操假借黄祖之手杀了祢衡、王允借吕布杀董卓、范文程利用崇祯皇帝杀了袁崇焕,都是借刀杀人。
《后汉书·祢衡传》说:祢衡“少有辩才,而尚气刚傲,好矫时慢物”,是个嘴硬、脾气硬的小子。孔融将他推荐给曹操,曹操命他担任“鼓史”,大会宾客,让他表演击鼓,想要羞辱他。他击鼓“声节悲壮,听者莫不慷慨”,一旁的官吏责问他为何不按规定着装?祢衡于是当场脱裤,“先解衵衣,次释余服,裸体而立”,他脱个精光,再慢条斯理地换上鼓史专用的衣帽,才又击鼓而去,面不改色。曹操见状,无奈地笑道:“本欲辱衡,衡反辱孤。”
祢衡随后坐在大营门口,以三尺大杖击地,痛骂曹操。曹操很头痛,对孔融说:“祢衡竖子,孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名,远近将谓孤不能容之,今送与刘表,视当如何。”曹操就不怀好意地将祢衡推荐给刘表。
刘表颇重其才,但祢衡仍然我行我素。有一次刘表与一批文士正在草拟章奏,久拟不好,祢衡看不顺眼,竟将章奏撕毁丢掷在地,刘表当场错愕。想到曹操推荐祢衡给他,怕是要借刀杀人,但他不想弄脏自己的手,便如法炮制,把祢衡推荐给脾气猛爆的江夏太守黄祖。有一次,黄祖在蒙冲船上大宴宾客,祢衡出言不逊,不仅羞辱黄祖,还骂他“死公”,黄祖一怒之下,将他杀了。