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第二十六计指桑骂槐(1)

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表面上讥讽此事物,实际上骂彼人的战术
计曰:“大凌小者,警以诱之,刚中而应,行险而顺。”
解曰:强者要使弱者服从,必须使用警告的方法。以适当强硬态度临之,可使对方服从;越是断然处事,越能使对方服从。
意在言外,话中有话,不必破口大骂,也不会出口成脏。
拐弯抹角,点到为止,就能达到说话的真正目的。
“指桑骂槐”,字面意思是指着桑树骂槐树。很久以来,它已成为含沙射影、拐弯抹角骂人的代名词。
中国人骂人是很讲究艺术的,不必出口成脏,也不用破口大骂,利用拐弯抹角、旁敲侧击,就能达到骂人的目的,这些骂人的艺术大都以俚语、谚语或歇后语的方式表现。例如:
乌龟请客——尽是王八。
脸上写字——表面文章。
盲人上街——目中无人。
口传家书——言而无信。
轿子里打拳——不识抬举。
以上这些例子,都是话中有话,表面上好像不是在骂人,实际上是意在言外,“指桑骂槐”,而且还骂得生动传神,入木三分。
“指桑骂槐”的方法,还有“借古讽今”、“明褒暗贬”、“绵内藏针”等等。总之,它就是一般人最常说的“指着秃驴骂和尚”。
作为一种计谋,“指桑骂槐”是一种用“杀鸡儆猴”的手段严肃法纪,树立权威的策略。也就是说,它是“三十六计”中间接训戒部属以使其敬服的谋略。
“指桑骂槐”计策设想的依据是,率领尚未驯服的力量去作战,如果调动它,它不理睬;诱之以利,反启其疑。在这种情况下,可以严责他人过失,以杀一儆百、敲山震虎的暗示手段发出警告,迫使它敬畏顺从。
因此,该计的诀窍是:强者慑服弱者,可以用告诫示警的方法诱迫它。适当地采取强硬的管辖手段,可以得到部下的响应和拥护,在危险关头,也可以得到部下的顺从和敬重。
古往今来,许多故事都说明了“指桑骂槐”在建立威信、驾驭部属时的重要作用。
商鞅为秦孝公变法,树木以立信,百姓遵守法令,秦国被治理得路不拾遗,夜不闭户,人民勇于公战,怯于私斗,终于灭了六国,统一天下。
孙武为吴王阖闾训练女兵,虽然三令五申说明号令,不料宫女皆嬉笑不止、视同儿戏,于是孙武下令斩杀两名队长,以树立威信,从而一群宫女变成一队精锐的士兵。
韩信被刘邦重用,筑坛拜将之后,因出身低贱而被一班老臣武将所轻视,韩信为树军威,斩杀犯军令的监军殷盖,从此将士顺服,接受指挥。
在现代商业社会,企业的生产经营更加讲究统一、协调,任何一个环节出了问题,就会影响全局。因此,没有严明的纪律和制度就很难保证正常的工作生产秩序。步调不一致,纪律不严明的企业在竞争中必然要遭淘汰。
从这一点出发,“指桑骂槐”一计在商战中可以引申为:实力强大的,可以用警戒的方法加以诱导,适当强硬的言行,严厉果敢的措施,可以使竞争对手、顾客和下属拥护、顺服。

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