体内的电能是世界上的一种伟大的力量，而内在的精神是上帝给你的一种更伟大的力量。两者（两者是物质力量和精神力量的代表）都不是独立起作用的，而是各自都要依赖一种能够使其发挥作用的诱因，而对这两者是加以善用还是漫不经心，都将导致其作用结果的有利或有害。　　“你可能听说过有多种精神，但这一说法只是一种惯用语，一种普通的表述。在科学或现实中没有对这种说法的论证。只有一种精神，就像只有一种电力或一种空气一样。多种精神是指对那精神的多种表达。我们运用精神，就像运用空气和电力，就像我们各自的需要所要求的那样。”　　“请原谅，我还得运用一种矛盾来解释下一个主题。这一点上，我得提到三种精神，确切地说，是三个精神阶段。”　　“显然，你是由三种精神构成的。一种是控制肉体的精神，没有一个更好的词来称呼它，我把它叫做普通精神。对这种精神我们并不特别关注，而实际上也无需这样做。它本身比我们更知道如何做。我们可以不去想我们该如何配合这种精神，以便使我们在健康和力量方面得到极大的改善。只要不干扰这种精神的正常发挥，我们会发现这种精神能够很好地发挥其作用。”　　“我们极为关注的是另外两种精神：我称之为内在的精神和外在的精神。”　　“外在的精神在正常情况下通过五官为媒介与外面事物相联系，将其愿望传达给内在的精神，而后者是你内在力量之所在，其本身而言没有双重性的意识，因为它（内在精神）不具备辨别能力。它不知道“不可能”、“失败”、“障碍”等等人类文化的东西，这种内在精神就是我们的潜意识。”　　“任何事物受到限制或任何物质的缺乏，都是以外在精神为指导的结果。真实的情况是我们常常是向外在精神所导向的事物施加作用力，这种作用力很大，而且不受约束，但结果不好说。”　　“为了说明白内在精神，我把内在的精神与电力做一个对比，以解释内在的精神的属性。电力是世界上的一种伟大的力量，而内在的精神是上帝给予你的一种更伟大的力量。两者都不是独立起作用的，而是各自都要取决于一种能够使其发挥作用的诱因，而对这两者是加以善用还是漫不经心，都将导致其作用结果的有利或有害。说白了，内在精神本身并无好坏，用对了就好，用错了就坏。”　　“这样，你就会发现将外在的精神与内在的精神相联系并配合适当是何等重要了！如果在人类活动中我们能够运用切当的话，人们就会成为环境的主人，而不是奴隶。”　　“为什么我们并非都是我们生活环境的主人？原因是这样的：外在的精神构成愿望，内在的精神自动对这种愿望发挥作用，并即刻着手使这种愿望得以实现。”　　“但是，在外在精神找到一个新的愿望或想象出某种愿望的障碍之前，内在的精神很难将其作用力转到这上面来。因为内在精神并非只停留在事物的表面，它总是与外部事物相接触并融入其中发挥决定性的作用。如果内在力量找不到一个新的愿望或愿望的障碍时，以外部事件为指导的内在的精神只好转移其作用力。这样，内在的精神就会像泄漏的蒸汽管一样，将其神奇的作用力四散开来，而实际上未起到任何作用。换句话说，就是内在精神一外在精神为指导，但真正起作用的是内在精神。我们的失败是因为外在精神分散了内在精神的作用，使之无所适从，或不能集中精力的缘故。”　　“为什么内在的精神每次在努力向目标靠近时就会如此受到阻碍呢？因为外在的精神通过眼睛和耳朵等五官来判断每件事，并将这些信息传递给内在的精神。”　　“我们发现人们在做些什么呢？我们发现他们将每天在外部世界所经历的景象绘制出来然后将这些图景和印象印在他们自己内部精神世界中。由于这些图象和印象太多，所以内在精神就变得无可奈何了。这样给内在精神造成很大的障碍。要快乐的生活和工作，这个过程恰恰应该反过来。”　　“我们有能力自己创建我们想要的景象，并将这些景象印制在我们周围的外部世界中。这是一个简单的过程，正如你在后面将要看到的一样。当内在的精神发挥作用时，它与宇宙的能量和资源是相通的，这时梦想成真是非常简单的事。当我们这样做的时候（必须是行动之后），我们对一切就有了主动权。由内在的精神世界向外在的精神世界延伸再掌控生理世界和身体外的物质世界，这就是掌握命运的原理。”　　“由此，你可能会认为我们需要做的是约束外在精神，因为看起来所有的不如意都是外在精神引起的。确实是这样。但是，由于我们每天都要经历成千上万的外部情景，然后又形成外部精神。要真正达到让外部精神不影响内在精神的效果，一般的训练方法要数年才能达到。或者这种训练干脆就是一个长期的、持久的过程，甚至是终身的过程。但是，也有一种更快更好的方法，能够很好地利用外在的精神。这种方法的第一步如下。”