我只有用沉默忍受他的愤怒，静心地等待着他残暴的处置。
安东尼奥，《威尼斯商人》第四幕第一场
《马太福音》中有这样一条教义：当有人打你的右脸时，你应该把左脸也转过来让他打。这话听起来有些不可思议，但是真正信仰耶稣的基督教徒们却将其奉为圭皋。莎士比亚时代的英国是一个基督教盛行的国度，所以无论是莎士比亚本人，还是当时的人们都对基督教的教义十分推祟。当安东尼奥面临着从自己身上割下一磅肉，以偿还夏洛克债务的命运时，他放弃了旧约中“以牙还牙”的逻辑，而遵循了新约中“以德报怨”的教诲。安东尼奥在决定从自己身上割下一磅肉的时候，实际上已经完成了从一个普通人到高尚者的升华。
以德报怨作为一条高高在上的道德准则来说，它无可厚非，但要讲求实用性的话，以德报怨不一定能带给你最大的利益，并不是在所有情况下它都是最优的处世准则。
以德报怨可能会产生两种截然相反的结果：第一，引起对方的内疚感，并由此产生一种强烈的想弥补过失的愿望；第二，对方可能会认为你好欺负，从而变本加厉地伤害你。而以怨报怨也会产生两种结果：第一，可能会使得对方认为你不是好欺负的，他以后再不敢伤害你；第二，可能会引起对方的愤恨，他会想办法再报复你。
对于采取何种方式对待伤害你的人，莎士比亚提醒我们要放弃会使事态恶化的举措，冷静下来处理事情，找到一条最佳方案，不能盲目地采取以德报怨或以怨报怨的做法，那是迂腐的。
在以下几种情况下，可以采取宽容的方式：
——对方是有意伤害你，但是对方本质上还不是特别坏，这时你就先忍气吞声，以德报怨，博取对方的醒悟和愧疚。
——对方并非恶意伤害你，只是由于误会或其他原因造成了你的损失，这时你应该以德报怨，对方越内疚，你就能获得对方越大的补偿。
——伤害你的一方对你的前途具有决定性作用，比如是你的上司，这时也得采取以德报怨的方式，争取博得上司的愧疚。
而在下面两种情况下，应该采取措施防止对方的怨：
——对方故意伤害你且不知悔改，即使以德报怨也不可能使对方醒悟，这时就采取以怨报怨的方式。说这段台词时，安东尼奥所面临的就是这种情况，对于夏洛克那样的人是不能以德报怨的。
——对方势力非常强大，并且其目的是欲置你于死地，这时你就应该多多提防，想办法远离对方。