轻地，吾将使之属。
争地，吾将趋其后。
交地，吾将谨其守。
衢地，吾将固其结。
重地，吾将继其食。
圮地，吾将进其途。
围地，吾将塞其阙。
死地，吾将示之以不活。
故兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
对于散地，我（指将领，以下同）将坚定士卒的防守意志，坚壁不战，以防止因境内作战，导致军心涣散。
对于轻地，我将严密内部组织结构，以防止因为入敌境不深，距家园近，导致士卒逃亡。
对于争地，我将派精锐先据有以待敌；若敌人大军来争，我以主力从其后方攻击，让敌军陷于争地与我主力的夹击之中。
对于交地，我将谨守壁垒，并保持我军的回旋空间。
对于衢地，我将加强与邻近国家的结交，以为必要的奥援。
对于重地，我将加强在敌境的掠夺，以确保我军粮秣无虞。
对于圮地，因为不利于行军、作战，我将加速通过。
对于围地，我将堵死我军可能的逃生缺口，借以激励士卒，奋勇争战，以求胜基。
对于死地，我将向士卒严正宣示，不死战即败死，借以激昂士卒死中求生的强烈意志。
一般而言，士卒们在战势中，本能上会有这样的反应：
当受到敌人包围时，就会抗拒、突围。
当出现不死战、即败死的形势压力时，就会力战求存。
当陷入无计可施的极端困境时，士卒因为自己没了王心骨，就会很顺服地听令行事。
是故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；
不用乡导者，不能得地利。
四五者，不知一，非霸王之兵也。
夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚：威加于敌，则其交不得合。
是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。
施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。
犯之以事，勿告以言：犯之以利，勿告以害。
不知道邻国各种政策图谋，先不要与之结交。
不熟悉山岭、丛林、险要、阻塞、水草丛生的草沼带等地形，不要行军。
不任用熟悉当地地理的向导，不能得到地利的优势。
四五者，指的是前述的九种不同险要地形；四加五等于九，四五者，就是指九地。
九种险要地形中，只要有一样不熟悉，就不能算是一支霸气十足的王者之师。
当王者之师在攻伐一个大国时，强大的战力，能使敌国疲于奔命，章法尽失，兵众无法汇聚；在霸气十足的兵威压力下，邻国也不敢和敌国结交，以免得罪我军，灾祸及身。
在强大无比的战力及兵威远播的盛名之下，王者之师根本不必和敌人抢着结交邻国，更不必设计什么策略权谋；当他要伸张自己的权利时（古文中信即伸），只要以其王霸之师的兵威面对敌人，就可轻易攻取他的城池，败亡他的国家。
一支真正的王霸之师，一旦面对敌人的时候，其势之猛，其劲之锐，沛然莫之能御；因为战力超强，兵威极猛，根本用不着什么战术兵法，也不必预交诸侯。因为那根本是一场狮子与兔子的对决，翻掌一扑，登时灰飞烟灭，而这也是孙子心目中军队的最高境界。
而达到这个目标的方法是：
施无法之赏，悬无政之令：
无法与无政，不是没有法律，没有行政规格；而是指破格，也就是超出法律与行政规格之上。
整体的意思是：实行超出常度的赏赐，颁布常规以上的行政命令。
借以激励士卒，打造成王霸之师。
能施行无法之赏，颁布无政之令，就可：
犯三军之众，若使一人：
犯是规范、调度的意思。
规范、调度兵员庞大的部队，令必行，禁必止，节奏明快，意志统一，就好像如臂使指一般。
犯之以事，勿告以言：
命令部属去执行任务，不必告诉他任务背后的策略机谋。
古兵书说过：
“兵贵诡道者，非止诡敌也，抑诡我士卒，使由之而不使知之也。”
道理很简单：“情泄则谋乖，人知谋则疑也。”
犯之以利，勿告以害：
驱使部属去执行形式上容易达成的任务，但不让他知道任务背后隐藏的危机。
道理很简单，因为危险的任务不但不容易达成，更糟的是，这可是既赌前程又玩命的勾当。对“兵油子”而言，自然不乐意；不乐意又硬碰上了，一定虚应故事，蒙混了事；这一来，战略布局就会出现瑕疵，这仗就难打了。
反过来说，如果让部属觉得任务简单，“既有得吃，又有得拿”，自然倾力以赴；一旦入了局，发现情况不如想像中单纯时，即使陷入死地困境中，在难以回头的形势压力下，也会尽力一搏；这一来，任务达成的可能性就高了。