严持操守，不谋私利
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我不得将有害的药物给予他人，也不指导他人服用有害药品，更不答应他人使用有害药物的请求。
……
无论到什么地方，也无论需要诊治的病人是男是女、是自由民是奴婢，对他们我一视同仁，为他们谋幸福是我惟一的目的。
——《希波克拉底誓言》
Ｉ ｗｉｌｌ ｇｉｖｅ ｎｏ ｄｅａｄｌｙ ｍｅｄｉｃｉｎｅ ｔｏ ａｎｙｏｎｅ ｉｆ ａｓｋｅｄ ｎｏｒ ｓｕｇｇｅｓｔ ａｎｙ ｓｕｃｈ ａｄｖｉｃｅ ｌｉｋｅｗｉｓｅ Ｉ ｗｉｌｌ ｎｏｔ ｇｉｖｅ ａ ｐｅｓｓａｒｙ ｔｏ ａ ｗｏｍａｎ ｔｏ ｉｎｄｕｃｅ ａｂｏｒｔｉｏｎ．
Ｗｈａｔｅｖｅｒ ｈｏｕｓｅｓ Ｉ ｅｎｔｅｒ Ｉ ｗｉｌｌ ｅｎｔｅｒ ｆｏｒ ｔｈｅ ｂｅｎｅｆｉｔ ｏｆ ｔｈｅ ｓｉｃｋ ａｎｄ ｗｉｌｌ ａｂｓｔａｉｎ ｆｒｏｍ ｅｖｅｒｙ ｖｏｌｕｎｔａｒｙ ａｃｔ ｏｆ ｍｉｓｃｈｉｅｆ ａｎｄ ｃｏｒｒｕｐｔｉｏｎ ａｎｄ ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｓｅｄｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｆｅｍａｌｅｓ ｏｒ ｍａｌｅｓ ｏｆ ｆｒｅｅ ｐｅｒｓｏｎｓ ｏｒ ｓｌａｖｅｓ．
严持操守，不谋私利
希波克拉底在父母去世后，开始游历各国，行医治病，并从各地的医学中萃取精华。他行经小亚细亚、里海沿岸、北非各地，精诚地为病人治病，从不接受各种额外的报酬。
希波克拉底继承父业，成为很有名望的医生后，他的社会地位也不断提高，被任命为希腊北边马其顿王国的御医。但是，这并没有成为他放松自己的资本，反而愈加坚持操守，愈加对社会负责任。
公元前430年，雅典发生了瘟疫，患疾之人突然发烧、呕吐、腹泻、抽筋，身长脓疮，满身溃烂，大部分患者不几日便死去。雅典城中尸堆如山。时任马其顿国王御医的希波克拉底闻讯后，不避风险，亲赴雅典察看病情并设法救治。他发现全城只有铁匠职业的人不患这种病。火？肯定是火在起作用。于是，他命令参加救助的自己的学生们在全城各处点起火堆来，消灭可怕的瘟疫。结果瘟疫消除了。
消灭瘟疫的所有开支，完全由希波克拉底个人负担，他没向雅典城要一分钱，当然也没向任何获救的人及因火除瘟疫而幸存下来的人要一分钱。
希波克拉底在父母去世后，开始游历各国，行医治病，并从各地的医学中萃取精华。他行经小亚细亚、里海沿岸、北非各地，精诚地为病人治病，从不接受各种额外的报酬。
这种名医风范，足让许许多多的医界高手羞愧了。不是我们自我贬低，翻检我国医学史，名医为数不在少，但堪称德艺双馨的人少得可怜。
有良能，还要有良知。
我国医生与医院的职业道德水平危险度已在全国行业排名中“名列前茅”了。中纪委公布的民众最反感的两项社会问题：一为学校乱收费，二为医生收红包。据有关报导称：医患矛盾导致了众多的针对医生的暴力事件，以致于有些医院要给本院的名医配上保镖，防止受到报复性伤害。
何以如此？主要原因就在于医疗行业的整体道德水平下降到社会心理可承受水平之下了。中国官方最具权威性的报纸《人民日报》（网络版）最近报导过这样一个事例：
近日一位天津的先生因母亲心脏病发作，匆匆赶到北京一家著名心血管病医院挂了专家号。就在他诉说患者病情时，专家的手机两次响起。先是眉飞色舞地谈论中午谁请客，后是温情脉脉地谈论晚上定酒楼。接了两个电话后，专家已无心询问病情，于是草草下了结论，便催促患者家属离开。这位先生气愤地说：“这哪像专家，简直就是个‘酒桌医生’！”
报导评论说：
其实，医生出诊时接手机，本身就是对患者的不尊重。而那位医生竟然对酒桌的兴趣超过对病人的病情，则更是令人失望。
古人讲，医本仁术。然而，“冷漠综合症”却成了当今医务界的流行病。许多医务人员对患者缺乏起码的同情心，有的冷若冰霜，有的麻木不仁，有的误人性命。一个人的心灵如果被物欲塞满了，自然也就没有良知了，这也许就是冷漠的根源之一。
其实，任何职业都有一个基本的道德标准，尊重患者是医生的基本职业道德。我们并不奢望医生“把病人当亲人”，但是，如果一名医生连“把病人当病人”都做不到，那就真的不称职了。医生是一个良心职业。由于医患双方医学知识极不对称，医生往往成为患者命运的主宰者。医生的每一个诊断、每一次手术，都是性命攸关的大事。正因如此，医生需要有“如临深渊，如履薄冰”的精神，悉心对待每一位患者。这既是对生命的尊重，也是对医生这个崇高职业的尊重。
当今许多医生离这种人文关怀精神越来越远了。有的医生对病人的安危毫不牵挂，对酒席、歌厅、桑拿等休闲娱乐却兴趣浓厚；有的医生甚至把病人当成了赚钱的对象，收红包、吃回扣成了家常便饭……尽管这只是极少数人，但他们的所作所为严重背离了医生的职业道德，败坏了白衣天使的形象。