第四，我们继续探究，焦虑是属于过去时、现在时，还是将来时的？
我们可以从心理学得到直截了当的结论：
焦虑大多是指向未来的，是将来时的。
譬如，求职失败了，很难受，有受挫感，这是针对已经“过去”的事情。这种难受和受挫感虽然可能很强烈，但是假以时日总会过去。而一种更强烈的焦虑情绪却可能更持久有力地折磨你：往下如何继续求职？如果反复找不到工作怎么办？找到工作又不适合于自己怎么办？如此等等。这种情绪就是指向明天、指向未来的了。
又譬如，你损失了一笔钱，很沮丧，沮丧的情绪是指向已经“过去的”损失，但是接着，你会为“未来的”钱不够花而焦虑，如此等等。
第五，那么，我们就要探究，焦虑到底是必要的，还是不必要的？
那位电视台女主持人为了避免不良情绪伤害自己，曾经在墙上挂过一个条幅：“不焦虑”。
我对她说，如果你在工作中遇到难点，毫不焦虑，吊儿郎当，你有可能调动起自己全部能力解决问题吗？她很惊讶，问我什么意思？我接着说，如果一只兔子对洞穴外的狐狸毫无焦虑，随随便便想出洞就出洞，想进洞就进洞，它的生命安全还有保障吗？
女主持人说，你的意思是不要不焦虑，要焦虑？
我说，我的结论是，该要的要，不该要的不要。
我接着从心理学的角度讲明了焦虑的必要性和不必要性。
焦虑在一定限度内是必要的。一只野兔对洞穴外的狐狸要有一定的焦虑，这才知道提高警惕避免危险。如果一点焦虑都没有，这只兔子必然会被狐狸吃掉。
然而，如果焦虑过分，些微的风吹草动都吓得要死，别的兔子三番五次出去觅食，都能安全回来，它却因为过分恐惧狐狸，宁肯饿着也不敢外出，这种过分的焦虑无疑是不必要的，多余的，最后只能导致饿死。
这样，一个重要的结论就浮现出来：
我们的额外支出，说到底主要是“多余的焦虑”。
第六，我们已经“真相大白”，发现了额外支出主要是多余的焦虑。
我们再清理额外支出，主要便是清理多余的焦虑。
我们知道，在生存中不可能完全不焦虑，因为有些焦虑如同兔子面对狐狸的危险，是必要的。但是要尽可能减少那些不必要的焦虑。
我对电视台女主持人说，把“不焦虑”改一个字，改成“少焦虑”，就可以。
“少焦虑”应该是现代人必可不少的座右铭。
生活中过度的焦虑比比皆是。坐飞机有风险吗？有一点，微乎其微，坐飞机时稍有一丝焦虑可以理解。倘若还没坐上去就吓得半死，甚至终生不敢坐飞机，影响了很大一片发展机会，这无疑太夸张了。而实际上，类似的情况每个人差不多都有。
“杞人忧天”讲的是古代杞地有一人，每日担心天塌下来而忧心忡忡，这就是焦虑过分的典型。
我们绝不要做忧天的杞人。
要把心头多余的焦虑像清除石头一样一块块清除掉。
“真相大白”的操作要领有三：
一、尽早对自己各方面的多余焦虑进行一番审计清理。
二、这种审计清理并非一劳永逸，而应隔段时间就进行一次。
三、确实把“少焦虑”三个字作为座右铭。
只要我们有了减少多余焦虑的自觉意识，那么，多余的焦虑就会逐渐减少。
在别开生面的新招式亮出之前，我们照例要说明，心灵太极第五式“真相大白”还有一个别名，叫做原来是杞人忧天。
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