傻瓜
某人去动物园看猩猩。他先向猩猩敬礼，猩猩也模仿着对他敬礼，他觉着很好玩，又向猩猩作揖，猩猩便也向他作揖。某人接着向猩猩扒眼皮，不料猩猩这次没有模仿，而是打了他一巴掌。
某人生气地去问饲养员。饲养员告诉他：在猩猩的语言里，扒眼皮是骂对方傻瓜的意思，所以猩猩要打他，某人大悟。
第二天，某人再去动物园以图报复。他向猩猩敬礼、作揖，猩猩都跟着做了。接着他拿出一根大棒子向自己头上打了一下，然后把棒子交给猩猩。
不料，猩猩这次又没有模仿，而是向他扒了扒眼皮。
旁敲侧击
做人应有自知之明而不能自作聪明，当你自以为高人一等、“聪明”得过了头时，往往会弄巧成拙，打击别人不成，反而伤害自己。
何必活着
一个很懒的小青年到他的哥哥家中做客，母亲叮嘱哥哥教育教育弟弟。
早上，哥哥让他叠被，懒弟弟说：“反正晚上要睡，现在何必去叠!”
饭后，哥哥忙着刷碗，懒弟弟说：“反正下顿要吃，现在何必去洗!”
晚上，哥哥劝他洗脚，懒弟弟说：“反正洗完就脏，现在何必去洗!”
第二天，吃饭的时候，哥哥只顾自己，不理懒弟弟。
懒弟弟问：“我的饭呢?”哥哥说：“反正吃了要饿，你又何必去吃!”
睡觉的时候，哥哥照样只管自己，不理懒弟弟。
懒弟弟问：“我睡哪儿？”哥哥说：“反正迟早要醒，你又何必要睡!”
懒弟弟急了，叫道：“不让我吃也不让我睡，不是要我死吗?”
哥哥答道：“是的，人反正总是要死的，你又何必活着！”
旁敲侧击
善用“以子之矛，攻子之盾”之法来教育，能收到事半功倍的效果，它幽默轻松，一针见血，让受教育者哑巴吃黄连，有苦说不出，并从根本上反思自己、改变自己。
谦虚的拉比
犹太人有许多嘲笑不谦虚的人的故事。
有一位德高望重的拉比好像在熟睡。他的旁边坐着信徒，他们正在讨论这位神圣的人无与伦比的美德。
“他是多么虔诚！”一个信徒带着陶醉叫了出来，“在整个波兰也找不到第二个像他的人！”
“谁能和他比仁慈？”另一个狂热的呐喊，“他给人宽广无私的施舍。”
“还有多么温和的脾气！难道有谁见过他激动吗？”另一个信徒眼睛发光地低语。
“啊，这是多么的博学！”一个信徒用圣歌般的调子说，“他是天下最伟大的拉比！”
信徒们陷入了沉默，这时这位拉比慢慢地睁开了一只眼睛，用一种受伤害的表情看着他们。
“怎么没有人说说我的谦虚？”他责备说。
旁敲侧击
自大是危险的，《塔木德》为此提出了警告：“金钱是自大的捷径，而自大是罪恶的捷径。”不自大，是一个有涵养商人对自己的基本要求。
学习
有一次，两个美国人和两个犹太人搭火车旅行。
美国人很单纯，每人买了一张票；而犹太人则精打细算，两个人只买了一张票。美国人见到这种情形，就问犹太人：“你们只有一张票，那等列车长来查票，你们怎么办?”
犹太人神秘地笑而不答，上了火车不久，便传来列车长查票的声音，只见两个犹太人，挤进一间厕所内。
列车长查票，来到他们的车厢。敲了敲厕所的门，说：“车票看一下！”
门开了一条缝，一只手拿着一张票伸出来。列车长再怎么样也想不到，一间厕所内，竟会躲着两个人。
他看过了票，道：“嗯，好了，谢谢！”又把票从门缝中塞了回去。
到了目的地，他们四人玩得很尽兴。踏上归途买票时，两个美国人心想：“早上来时，犹太人的方法真不错……”
于是他们几经讨论后，决定也买一张票就好。轮到犹太人时，只见他们摇摇手，说这次就不买票了。
上了火车，两个美国人非常期待；不知道犹太人又有什么好方法，说时迟那时快，列车长又来查票了。
两个美国人顾不得观看犹太人的新招式，就赶紧钻进了厕所。
又是“叩、叩”两声，犹太人敲了敲厕所的门，门应声而开，一只手拿着一张票，从门缝中伸出来。
犹太人：“嗯，谢谢——”
两个犹太人拿了票，立刻往前一节车厢的厕所奔去——
旁敲侧击
模仿固然是学习的捷径，但却不能一味地全盘照搬。我们应学的是其精髓、观念、方法，而不是表面功夫。我们最稳当的保证人，是我们自己的智慧。
为孩子取名
当丈夫和妻子给他们第一个出生的孩子起名时，他们开始争吵不休。她想让孩子跟她父亲的名字，他想让孩子跟他父亲的名字。最后不能达成一致，他们到拉比那里要求调解。
“你父亲叫什么？”拉比问丈夫。
“南赫姆。”
“那你父亲的名字是什么？”拉比问妻子。
“也叫南赫姆。”
“那你们争吵什么？”拉比很迷惑。
“你看，拉比，”妻子说，“我父亲是个学者和敬神的人，但我丈夫的父亲是个偷马贼！怎么能让我的孩子跟这样的人的名字一样？”
拉比想了想，于是说：“我的决定是你们的孩子叫南赫姆，剩下的交给时间。如果他成了一个学者，那么就知道他是跟了外祖父的名字。如果他成了一个偷马贼，那很显然，他是跟了他祖父的名字。”
旁敲侧击
名字只不过是区别于同类的一种代号而已，左右不了一个人到底是成为一个学者还是偷马贼。决定孩子未来的真正关键因素是，如何教会孩子用知识武装自己，如何教会孩子去爱、去感恩，这才是正道。